Генри Хаггард: Священный Цветок. Суд фараонов

С. 273. …перевозимые неким Хароном через реку Стикс. – Харон – в древнеримской мифологии старик-перевозчик, переправлявший тени умерших в загробное царство.

С. 288. …были либо альбиносками… – врожденное ненормальное состояние людей и животных, характеризующееся отсутствием пигмента (белизна кожи и волос, бледно-красная радужная оболочка). Особенно часто встречается у негров. Среди животных наиболее известны альбиносы среди кроликов и крыс.

С. 293. Хоуп было имя девушки, данное ей матерью как родившейся в час глубокого отчаяния. – Хоуп (англ. Ноpе) – надежда.

С. 308. …мангиферовый кустарник. – Растения рода манго.

С. 332. …и курением одурманивающей дакки… – Дакка – род конопли.

С. 351. …живьем зажаренной бушменом… – Бушмены – негритянский народ, обитающий в Южной и Восточной Африке.

С. 362. Головку эту, если не ошибаюсь, нашел Мариетт… – Франсуа Огюст Фердинанд Мариетт (1821–1881) – французский археолог и египтолог. Создатель венского Египетского музея под эгидой императора Максимилиана.

…свидетельствует сломанный уреус. – Урей – принадлежность царского убора фараонов, представлявшая собой крепившееся на лбу вертикальное, подчас весьма стилизованное изображение богини-кобры Уаджит – покровительницы Нижнего Египта. Рядом с уреем зачастую помещали изображение богини-коршуна Нехбе – покровительницы Верхнего Египта. Вместе они символизировали единство египетского государства. Урей мог надеваться поверх царских головных уборов – двойной короны (пшент) и немеса. Немес – царский платок с золотыми и голубыми полосами.

С. 364. …с нанятыми им рабочими – феллахами. – В арабском языке слово «феллах» означает «пахарь» или «землепашец». Во времена распространения ислама этот термин использовался, чтобы отличать арабских поселенцев, обычно кочевников (бедуинов), от местных деревенских жителей (феллахов).

С. 366. …священных скарабеев… – Скарабей – один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что маленький жук повторяет путь солнца: подобно тому, как солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всем сущем, скарабей перекатывает свой шар с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет. Считалось, что все мелкие животные рождаются из плодородного ила Нила, и только скарабей рождается из песков пустыни.

С. 369. …Ка, или двойник наш… – Ка – дух человека, существо высшего порядка, олицетворенная жизненная сила, считавшаяся божественной.

С. 374. …у каждого в когтях висел Крест Жизни. – Анх – очень древний символ вечной жизни, позже стал коптским христианским крестом. Крест с петлей бесконечности наверху.

…пока Анубис взвешивал ее сердце… – Анубис – египетский бог, проводник в загробный мир, изображается с головой шакала.

С. 375. …оправданная Осирисом… – Осирис – бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии.

С. 380. …этих головках богини Хатор… – Хатор или Хатхор – в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты, веселья, супруга Хора. Первоначально считалась дочерью Ра. В древнейший период Хатор почиталась как небесная корова, родившая солнце. Отсюда следовала традиция изображать ее в образе привлекательной женщины с коровьими рогами (позже превращенными в своеобразную корону). Фетишами Хатор являлись столб, увенчанный двуликой головой богини с коровьими ушами (в ранний период – головой коровы), и малахит. Другие ее ипостаси – львица, богиня живительной влаги и др. В тексте романа имеются в виду оккультные ипостаси богини Хатор.

С. 383. …не Аллаха, а Амона. – Амон – в египетской мифологии бог солнца, его символы – баран и гусь.