Сергей Александров - Проходимцы

– Вы – кто? Вас-то как зовут? Как Ваше имя? – крикнула она в распахнутую дверь. Потом выскочила в палисадник и побежала к калитке.

На пыльной дачной улице никого не было. Ксения посмотрела под ноги. Следы от ботинок незнакомца обрывались сразу за калиткою, перекрываясь мельтешением следов от Настиных босоножек – как будто бы он с этого места взлетел. Или – просто исчез…

Через два с половиной года они вновь встретятся. Но уже – совсем в другом месте. И – будут рядом друг с другом до конца её жизни. Только вот она о том так и не узнает…

Но – узнает потом – совсем уже в Другое время, в Другой Истории, в Другой жизни.

А он – так и не скажет о том ничего… Потому что где-то рядом будет его – смешливо-серьёзная, в поседевших за войну кудряшках – другая…

Министр иностранных дел Монголии Ц. Мөнх-Оргил заявил во вторник, 19 декабря 2016 года, что «Монголия в будущем не позволит Далай-ламе посетить страну», – передало 20 декабря китайское Информационное Агентство «Синьхуа».

Из словаря Ушакова:

ПРОХОДИ́МЕЦ,проходимца, муж. ( разг. бран.). Человек, способный на всякие нечестные поступки, отъявленный мошенник, негодяй.

Из словаря Ожегова:

ПРОХОДИМЕЦ,-мца. м. (разг. презр.). Мошенник, негодяй, прохвост.

Из словаря русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова:

См. бродяга – проходимец, авантюрист, бродяга; любитель ловить рыбу в мутной воде, протобестия, архиплут, арап, аферюга, побродяга, жох.

Из толкового словаря Ефремовой. Т. Ф. :

I м. местн. Проходящий через какую-либо местность человек; прохожий. II м. разг. сниж. Плут, мошенник, пройдоха.

Из толкового словаря Даля:

Проходеньм. церк. скиталец, бродяга; || проходень, проходим, проходимец, проходимка, прошлый человек, пришлец м. пройдоха, пройда об. пролаз, проныра, пройдошливый человек, хитрый плут, от которого ничего не уйдет. Прошлянка, проходимка ж. пройдошливая женщина; но || проходимец и проходимкатакже странник, путник, особенно идущий на поклонение, паломник. Человек с чужбины, проезжий, гость.

Из Указа «О собирании ратного дела люда для военной службы и пользы государевой» Иоанна IV Васильевича, Великого Князя и царя… всея Руси:

«…Паче того обращать всё возможное старание на сыскание и вольное согласие любого проходима, паче странника со свойствами, характером мужеского али женского полу, имеющего желание бескорыстно искусство своё давати на пользу государству и войску государеву… Брать сих ценных людей на полный кошт, исполнять повеления их будто повеления самых больших воевод… Без препон в любой час допускать их до нас со всякими почестями и скоростью – как послов заморских. Абы кто препоны али кляузы чинить им буде, того в железо брати – как государевых изменщиков…»

Д. Яворницкий:

«… „Характерники“, которых ни огонь, ни вода, ни сабля, ни обычная пуля, кроме серебряной, не брали. Такие „характерники“ могли открывать без ключей замки, плавать на лодках по полу, как по морским волнам, переходить через реку по суконке из войлока или циновках из лозы, брать в голые руки раскаленные ядра, видеть за несколько слоев вокруг себя с помощью особых „верцаел“, находиться на дне реки, влезать и вылезать из туго завязанных и даже зашитых мешков, „кувыркаться“ в котов, превращать людей в кусты, всадников в птиц, залезать в обычное ведро и плыть в нем под водой сотни, тысячи слоев… Так вот, они такими проходимцами были, что любой атаман за честь считал с ними и совет держать, и казаков своих доверял…».

Былина «Исцеление Ильи Муромского»

(запись в селе Сумароково Мокшанского уезду от 1828 году…)