Алексей Тенчой - Сказания хори-бурят. Девятый том

С тех пор монах перестал спать по ночам и каждый вечер просил своих учеников покрепче привязать его к кровати. Ночью начинался настоящий кошмар – схватка продолжалась, стоял невообразимый шум, но ученики не могли и головы поднять, чтобы защитить своего учителя. Утром они обнаруживали еле живого учителя развязанным и уцепившимся за дверной косяк. Со временем все привыкли к шуму, раздающемуся по ночам из его дома. Учитель быстро поседел и умер от сердечного приступа. Видимо, ноша была не по плечу, либо слава победителя слишком тяжелой.

В 1934 году Агинский дацан подвергается гонениям. Цогчен-дуган, главный храм в монастыре, в дальнейшем используется не по назначению. Только в 1990 году, по настоятельному требованию жителей округа Цогчен, дуган был возвращен Агинскому дацану. В 2003 году, после десятилетних реставрационных работ под руководством известного бурятского художника Дашинимы Дугарова, первый этаж был завершен, а в феврале 2004-го, после 70-летнего перерыва, в главном соборном храме был проведен молебен в честь празднования Нового года по лунному календарю.

Когда лам начали ссылать, был случай, что один избежал каторги. Он практиковал выход сознания из тела. Во время медитации он представлял, что человеческое тело ограничивает его возможности и не дает достигнуть совершенства, поэтому желал освободиться от тела. При этом само тело взлетало вверх и ударялось о потолок. Чтобы не повредить себе, он стал привязываться к тяжелому стулу.

Когда пришли народные комиссары с ордером на арест, то застали его в трансе. Он, привязанный к огромному стулу, с выпученными глазами и пеной на губах скакал по комнате и кричал:

– Освободите меня!

Нарком не любил исполнять чужие приказы, он решил, что лама и так с ума сошел, зачем его арестовывать, все развернулись и ушли.

Во время распространения буддизма в агинских степях оставались шаманы, которые проводили свои камлания. Однажды во время обряда «онгон» главный шаман не смог впустить в себя дух своего предка. Он должен был облизать раскаленный чугун и взлететь на верхушку дерева. Пристыженный он посмотрел на собравшихся и вдруг пальцем указал:

– Это он виноват!

Оказалось, хувараг – послушник из Агинского дацана, – движимый любопытством, решил подсмотреть обряд и спрятался в толпе. Из-за того, что послушник имел прибежище в Трех драгоценностях, все духи не могли подойти к нему близко. Шаман указал на послушника и попросил его удалиться, а обряд перенесли на следующий раз.

Ступу «Гендун Чодтен» начали строить в 1926 году и закончили в 1929-м. В целях умиротворения нарастающего насилия воинствующего атеизма усилиями всех верующих прихожан и священнослужителей в Агинской степи была воздвигнута Великая ступа «Гендун Чодтен», что в переводе с тибетского – «Побуждающая к примирению».

На освящение специально приехал наставник Далай-ламы XIII-го Агван Доржиев. Он провел большое посвящение Калачакры и освятил ступу. В дацане собралось огромное количество людей, что не понравилось комсомольцам. Они подошли к великому учителю и попросили его не проводить ритуал, но Агван Доржиев достал свою фотографию с Лениным и сказал:

– Между буддизмом и коммунизмом нет видимых различий, и тот, и другой хотят счастья и равенства всех людей! Сам Ленин поддерживает меня.