Елена Лесовикова - Невидимые герои. Краткая история шпионажа

Получается, что разведчик (он же шпион) должен быть человеком необыкновенным, обладать множеством навыков, владеть ими в совершенстве и при этом не выделяться из окружения. Должен иметь потрясающую выдержку и при этом мгновенно реагировать на происходящее. Должен быть потрясающим психологом, уметь наблюдать и делать выводы (вспомним «Информацию к размышлению»). Кроме того, как уже говорилось выше, крайне желательно быть полиглотом, великолепным психологом и…

Пожалуй, еще одно. При всем при этом разведчик просто обязан быть человеком без самолюбия. Поставить подобные качества на службу стране или корпорации — значит решить для себя нелегкую задачу: научиться не только не выпячивать, но даже не демонстрировать достаточно большую часть своих умений. А вот это порой невероятно трудно — только понимание высшей цели или высокий патриотизм могут помочь человеку по сути сломать самого себя.

Пора переходить к нашему повествованию — истории шпионажа и шпионов. Но мы постараемся не рассказывать о судьбах людей, а попытаемся найти один-два эпизода, без которых наши герои так и остались бы «неизвестными разведчиками». Однако при этом все-таки не будем забывать, что перед нами истории лузеров — истории проигравших, тех, кто, обретя имя, перестал быть шпионом. Ведь шпион, как мы знаем, — это невидимка. И сколько их вокруг, нам неизвестно…

Конечно, нет смысла задаваться вопросом, кто же был первым шпионом. Шпионаж, вероятно, можно вполне уверенно отнести к самым древним профессиям, наряду с журналистикой, к примеру. Может быть, это были одни и те же люди, которые все вынюхивали, а потом рассказывали об этом. Хотя можно предположить, что лазутчики во вражеский лагерь проникали все же чаще под покровом ночи и открывали ворота неприятельских городов, чтобы туда могли войти войска осаждающих. Как было, например, в истории с Троянским конем и хитроумным Одиссеем.

Хитрость-то была так, на троечку: на берегу остается огромный деревянный конь, которого троянцы затаскивают в город потому, что жрецы (уж не шпионы ли греков?) были уверены, что, пока конь остается за границами Трои, она неприступна. Оставим сейчас в стороне вопросы, как грекам за день удалось снять лагерь, десять лет стоявший под стенами Трои, и демонстративно исчезнуть в морской дали. Также мы не будем задаваться вопросом, откуда взялось достаточно дерева для сооружения коня, как удалось его незаметно создать, опять же, в невероятно короткий срок и каких он должен был быть размеров, чтобы там, пусть и с минимальным комфортом, но разместилось несколько десятков осаждающих. Пусть. И дальше легенды расходятся. По одной версии ворота города открыли выскочившие из чрева коня греки, по другой — греческий юноша Синоп, плененный троянцами, ночью подал сигнал греческим кораблям, и те вернулись. А покинувшие чрево коня греки перебили спящих троянцев.

В легенде, понятно, вопросов больше, чем ответов. Одно не вызывает сомнения: хитромудрый Одиссей (с высокой долей вероятности) продумал и осуществил разведывательную операцию — подставил юношу Синопа и сдал его в плен (дезинформация), создал средство транспортировки нелегалов (конь) и переправил греков в осажденный город (нелегальное пересечение границы). Сколько сотен, а то и тысяч раз в последующей истории мы будем видеть либо часть, либо все три части подобных операций!

Но давайте обратим внимание и на другие страницы давней истории — возможно, там тоже найдутся подобные (или какие-то другие) разведывательные операции. Вот, к примеру, Библия, которую еще называют хрониками древних времен.

Созданные Богом люди расселились по Земле, создали страны и народы и, как же без этого, поработили своих врагов. Потом рабы захотели свободы и пожелали найти себе новое пристанище, чтобы жить там свободно и счастливо. Однако куда же направить немалые ряды жаждущих свободы? Решение находит пророк Моисей, вернее, оно было подсказано ему свыше. Итак, что пишет Книга книг?

«И сказал Господь Моисею, говоря: пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.

И послал их Моисей из пустыни Фаран, по повелению Господню, и все они мужи главные у сынов Израилевых» [1] Книга Числа, 13:2–4. .