Владимир Хозеев - Брызги крови!

– Господин! – подал голос Сир: – Мы выполняем более опасную работу, чем гладиаторы, порезы у нас случаются чаще, чем у них, вчера и сегодня Кербер и я получили порезы от этих тварей! Нам тоже нужен постоянный врач – кожу зашивать! Врачи гладиаторов приходят не сразу, хотя их двое, они говорят: «Гладиаторы для нас важнее! А вы кто такие?!» Кербер не сказал, но вчера он чуть не погиб, от потери крови, когда его зацепил своими когтями один из львов в клетке!

Хозяин посмотрел на зашитый шрам на руке Кербера:

– Хорошо. Я скажу им, чтобы один из них всегда сидел рядом с вами и был наготове помочь вам, а ассистировать, то есть, помогать зашивать, у гладиаторов может другой гладиатор, а в вашем случае ассистировать будет второй из вас. Если я потеряю бестиария – это тоже будет большая потеря, такая же как потеря гладиатора. Правда хочу заметить, что от вас пока никакой пользы нет, потому что вы не вывели ни одного животного на арену. Запомните это – старайтесь и торопитесь готовить наших животных!

Кербер и Сир уныло переглянулись. Цельс ушёл.

Расскажу совсем немного о Марке Ассиние Цельсе – человеке, который держал небольшой отряд гладиаторов и теперь решил начать бизнес с животными, ведь вся эта история никогда бы не произошла, если бы не участие в ней этого человека. Марк принадлежал к древнему роде плебеев, которые постепенно разбогатели и теперь принадлежали к высшему сословию римского общества. Он олицетворял, что называется стандартного представителя римской рабовладельческой элиты. Был честен с равными, как учит римская традиция и лжив с неравными себе. Это, кстати, тоже часть римской традиции: римляне считали все другие народы неполноценными, на это было много причин. К примеру, римляне всегда высмеивали различные религиозные традиции, запреты и праздники глупых богов у других народов. Даже их страшное чудовище Василиск придуман как издёвка над всеми греческими чудищами: Химерой, Мантикорой, Минотавром, Драконом и другими. Поэтому у римлян была установка: при разговоре с иностранцем, римлянин всегда делал правильно, если смог того обмануть! У римских детей даже в учебниках описывалось, как нужно обманывать разные категории людей, то есть с малых лет ребёнка учили одновременно читать и быть обманщиком! Эта же тенденция или традиция (как угодно), к слову сказать, существовала и у спартанцев – тех тоже с детства учили врать! Это связано с тем, что у лгуна больше шансов выжить в трудной жизненной ситуации, и получается таким образом, родители заботились о своих детях, а не потому что все они были слабоумными психами-извращенцами, как может показаться на первый взгляд. Однако кроме этого римским детям вбивали в голову, что когда они вырастут, им придётся быть сильными и смелыми, управлять каким-нибудь количеством рабов или воинов, поэтому детей просвещали (давали информацию) относительно характеров разных людей и народов, с которыми им придётся столкнутся. При этом детям не давали никаких знаний в музыке, поэзии и литературе, это считалось не нужным забиванием мозгов бесполезной информацией. Именно поэтому мы, к примеру, сегодня не имеем Римской исторической науки; секретность – тоже одно из правил управления людьми, именно потому что нельзя давать точную информацию – мы сегодня не знаем, сколько римлян было по численности, а сколько рабов; из поэзии есть только одна римская полуполитическая книга под названием «Энеида», по стилю напоминающая «Илиаду». Зато детей там учили владеть оружием, управлять кораблями, залечивать раны, уметь найти в лесу полезные травы и использовать их как лекарства и тому подобное. Давали такие знания, которые обязательно пригодятся в повседневной реальной жизни.

Некогда жил такой крестьянин Гай Марий, римлянин, который пас овец и коров на лугах возле Умбрии. Однажды царь Умбрии или можно сказать верховный вождь, объявил войну римлянам за то, что они когда пасут свой скот заходят в земли умбров, как ему показалось, чем проявляют неуважение к умбрам. К войне как союзники римлян присоединились марсы. Обе стороны: умбры и марсы стали собирать ополчение. Рим находился далеко от этих мест и был занят политическими распрями со своими ближними соседями сабинами. Рим конечно пообещал включится в войну, но в подобной сложной для него ситуации, ждать от него незамедлительной помощи было нельзя. Гай Марий в этот момент оказался тем гонцом, которого отправили с депешей в Рим, чтобы известить город о начале войны с умбрами. Римские сенаторы объяснили ему на словах всю сложность ситуации и дали письменный ответ вождям марсов, чтобы те держались, до появления помощи с их стороны. Гай Марий понял, что через пару дней именно на его землях разыграется весь театр военных действий – он принёс марсам ответ римлян, а сам отправился в стан умбров, то есть своих врагов. Там как раз проводилась мобилизация мужчин для ополчения. Принимали в армию их верховный жрец и царь. У Гая Мария возникла простая мысль: «Если я убью их царя, то и войны не будет!» Под видом желающего вступить в армию будущего ополченца он встал в очередь мужчин, спрятав под тунику свой меч. Когда подошла его очередь записываться в полк он оказался максимально близко к этим двум особам. Он выхватил меч и зарезал того, кто был в более дорогой одежде. Оказалось он убил не царя, а жреца. Охрана конечно тут же заколола его, но своим поступком он показал полное безразличие к смерти и опасности, чем заслужил уважение даже у умбров.