Юрий Харченко - За солью

Они провели остаток жаркого дня без воды, и холодную ночь на скале без палатки и спальных тёплых шкур, прижавшись, друг к другу. Теперь их ждал очередной жаркий день.

Гув долго наблюдал за львицей, которая уверенная в своей силе, улеглась под самой скалой. Она была охотница и умела ждать, и материнский инстинкт удерживал её около логова. Гув повернулся к Наву:

– Что будем делать, если львица не уйдёт днём. На скале без воды ещё ночь и день мы не выдержим. Мы обессилим настолько, что не сможем даже слезть со скалы.

– Да, вдвоём мы не выдержим.

– Что же нам делать?

– Нав ранен и не сможет уйти. Львица не даст ослабленному Гуву тоже уйти. Она будет ждать долго. Если у Гува будет еда, он сможет тоже долго ждать на скале, пока львица не уйдёт. Гув – друг Нава. Нав отдаст Гуву своё тело. У нас нет другого выхода. Когда Нав уснёт и положит голову на этот камень, Гув возьмёт острый камень и поможет Наву уйти в другой мир. Когда Нав уйдёт в большую пещеру предков, у Гува будет много еды. Гув, имея еду, сможет ждать долго, пока не уйдёт львица. Гув сможет дойти к пещере племени Оленя и приведёт помощь. Нав будет рад отдать своё тело Гуву для еды, стать частью Гува, и делить с ним свою жизнь в этом мире.

Нав будет рад встретить в большой пещере предков мужчину своей матери, который учил его держать копьё и пращой метать камни.

– Гув друг Нава и никогда не сможет ударить его камнем, и нанести вред Наву.

– Это обычай нашего племени. Когда не хватает еды, слабые сородичи добровольно отдают своё тело для еды более сильным соплеменникам. Сильные охотники не должны уходить в другой мир, а охотиться и приносить еду для племени. Тот, кто за своё племя добровольно ушёл в другой мир, продолжают жить в соплеменниках, которым отдали для еды свою плоть.

– Гав друг Нава и хочет делить свою жизнь с живым Навом.

Гав не хочет следовать этому обычаю. Гав не хочет расставаться с Навом в этой жизни. Для нас главное не еда, а вода. Нужно попробовать уйти вдвоём ночью по воде вдоль реки, в сторону, куда будет дуть ветер, тогда львица потеряет наш след.

– Львица привыкла спать днём. Она сейчас выспится, и будет сторожить нас ночью. Львы привыкли охотиться ночью. Львица ночью лучше видит, чем Нав и Гав.

– Если сбросить ей на голову большой камень, то может, удастся её оглушить.

– А если не попадёшь, то львица станет осторожной и больше не подойдёт близко к скале.

– Я думаю, что не получитьсч убить львицу одним камнем. Если её оглушить, то надо будет быстро слезть со скалы, добежать до места, где мы оставили копья, вернуться с копьём и заколоть львицу.

– А если она к тому времени очнётся, то львица тебя разорвёт.

– Сбросим на львицу сразу два камня.

– Давай найдём два больших камня. Если нам удастся львицу оглушить, то у меня будет время сбегать за копьём, вернуться и её убить.

Гав и Нав нашли подходящие камни и притащили их к краю скалы, под которой лежала львица.

– Бросаем камни одновременно по команде.

Прозвучала команда… Камень, брошенный Гулом, только задел голову львицы. Раненый Нав не удержал и выпустил камень из рук, который упал в шаге от львицы, Нав сам еле удержался на краю скалы.

Львица не была оглушена и в испуге отскочила от скалы.

– Мы будем отдыхать по очереди, а львице не будем давать спать днём. Пусть она спит ночью, и даст нам уйти. Гав будет притворяться, что он хочет слезть со скалы и уйти, тогда львица не будет далеко отходить от скалы, а мы будем бросать в неё камни. Львице будет не до сна, и она всё время не будет отходить от скалы, а мы не будем давать ей спать днём.

Язык племени неандертальцев не был членораздельной речью, это был в большей степени язык жестов, но он был настолько богат, что позволял выразить все мысли и чувства которые испытывали люди того времени. Их язык, как и мышление, были перегружены конкретными понятиями. Отсутствие обобщающих понятий в языке несколько задерживало развитие абстрактного мышления. В их языке отсутствовало обозначение зелёный, но существовало несколько десятков отдельных знаков, обозначающих каждый отдельный оттенок зелёного цвета. Вместе с тем, для обозначения важнейших вещей начали появляться в их языке и обобщающие понятия. В их знаковом словарном запасе появились такие понятия как еда, вода, огонь.

Способ общения состоял из соединения жестов рук, мимики, телодвижения корпуса, и отдельных звукосочетаний. В звукосочетаниях больше использовались глухие согласные звуки, а количество гласных было ограничено, и они произносились глухо с придыханием. Иногда жесты заменялись системой прикосновений, что давало возможность общаться в темноте или на охоте, когда надо было соблюдать тишину. Система жестов была интернациональна и давала возможность общаться разным племенам неандертальцев. Многие жесты были понятны и кроманьонцам и существенно не изменились на протяжении многих тысяч лет, а многие сохранились и до наших дней. Если вы попробуете подозвать кого-либо, приглашающим взмахом руки, то вас всегда все поймут. Это один из самых древних жестов и ему несколько десятков тысячелетий.