Владислав Гурьев - Загадки сражений Александра Невского

© Гурьев В.И., 2020

© ООО «Издательство «Вече», 2020

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2020

Сайт издательства www.veche.ru

Сражения на реке Неве (1240) и на Чудском озере (1242) хорошо известны в нашей стране. Им посвящены многие книги, фильмы, их проходят в школе на уроках истории. Тем не менее среди историков до сих пор обсуждаются практически все составляющие этих событий: обсуждаются и оспариваются стратегические и тактические задачи участников, маршруты и время движения армий, численность и потери войск, ход сражений, значение указанных событий в истории. Следует уточнить, что различные версии выдвигают вполне уважаемые, академические историки, имеющие ученые степени и т. д.

По сути это означает, что историческая наука развивается и идет вперед. К сожалению, предложения профессионалов часто остаются на уровне статей, напечатанных в специализированных сборниках или журналах.

Широкой же публике обычно предлагаются либо проверенные временем, но уже устаревшие трактовки, либо так называемые «альтернативные версии истории», внешне выглядящие весьма убедительно благодаря игнорированию или ложному толкованию фактов. Или… прямому обману. Кроме того, многие книги излагают только одну версию, нередко перемешивая и не разделяя факты и предположения.

В связи с этим автор сформулировал следующие задачи данной работы: рассмотреть каждый элемент указанных событий, приведя вначале информацию источников; затем версии ученых, по возможности разобрав аргументы за и против, а затем (в ряде случаев) предложить свои варианты понимания событий. Автор постарался отделить собственные версии от фактов, признанных исторической наукой.

Насколько успешны были мои усилия – судить вам, уважаемые читатели.

Для изучения Невской битвы в распоряжении историков имеются следующие письменные источники – Новгородская первая летопись старшего извода 1(далее НПЛ или Летопись), имеющаяся информация в которой была записана вскоре после сражения, так сказать, по горячим следам 2; Первая псковская летопись 3, вероятно, созданная тогда же или вскоре после указанных событий, т. е. в середине XIII в. или в первые годы XIV в. 4; Житие Александра Невского 5(далее Житие), созданное, по различным оценкам, в период с 1262 г. до 1284 г. 6; «Рукописание (иногда пишут «Завещание») Магнуса» – литературный памятник, составленный в Новгороде на базе различных источников, вероятно, русского происхождения в 10-х гг. XV в. 7

События русско-немецкой войны 1240–1242 гг. описываются во всех указанных выше источниках, за исключением «Рукописания Магнуса». Также об этой войне сообщают и другие источники. Их подробный анализ, который проделали советские историки Ю.К. Бегунов, И.К. Клейнберг, И.П. Шаскольский 8, давно признан классическим, его практически никто не оспаривает.

Коротко об источниках по той русско-ливонской войне можно сказать следующее.

Русские источники о Чудской битве можно разделить на новгородские (НПЛ и другие новгородские летописи), псковские (Псковские летописи), ростовские (отразившиеся в Суздальской летописи), суздальские (Лаврентьевская летопись), владимирские (Житие первой редакции) версии событий.

Первоначально все эти версии были самостоятельно записаны в XIII в. независимо друг от друга. Наиболее подробным из этих сообщений считается сообщение НПЛ, что логично. Также существует шестая группа известий, записанная позднее, – в летописях, созданных уже в Московском государстве.

Большое значение имеют описывающие данное событие немецкие источники. Наиболее близким по времени и наиболее подробным по содержанию среди них является Старшая Ливонская рифмованная хроника (далее СРХ или Хроника). Это произведение было составлено в последнее десятилетие XIII в. Скорее всего, автор хроники был герольдом или другим служителем Тевтонского ордена невысокого ранга, много ездившим по Ливонии 9.

Ученые уже давно обратили внимание, что информация СРХ относительно исследуемых событий опирается, судя по тексту, на источники, связанные с городом Дерптом (ныне Тарту).

Среди специалистов возникла версия, что при дворе местного епископа велась отдельная хроника (или какие-то записи), не дошедшая до нашего времени; ее условно называют «Дерптские анналы». Другие авторы считают, что источником для написания Рифмованной хроники стали рассказы очевидца или очевидцев исследуемых событий, скорее всего служившего/служивших при дворе епископа и/или в его дружине 10.