Во-вторых, он много и пространно пишет о войнах скандинавских королей с российскими царями, и в этих местах его работа демонстрирует явное сходство с речью Миллера 1749 года, правда, без прямых ссылок на нее. Вполне вероятно, что Щербатов мог с ней ознакомиться у Миллера или же Миллер убедил князя в том, что использованные им ранее источники в этом вопросе достоверны и убедительным.
Однако, в-третьих, в главном вопросе о происхождении князей Щербатов, похоже, также поддался влиянию Миллера. Несмотря на всю свою приверженность древности и славности славян, роксолан и россов, он все же признавал Рюрика скандинавом, во всяком случае, точно не славянином, ссылаясь при этом на Степенную книгу, в которой Рюрик назывался немцем [185] Щербатов М.М . История Российская от древнейших времен. Т. 1… С. IV. С. 105.
. Щербатов отверг мнение Ломоносова о выходе Рюрика из Пруссии тем, что Пруссия тогда была совершенно неизвестна, а короли датские, финляндские и лифляндские были куда могущественнее: «Я же признаюсь в неведении своем, что доныне не помню, где бы нашел упоминовение о прусских герцогах около сего течения времени, хотя шведские и датские историки и весьма часто о финляндских и лифляндских царях упоминают» [186] Щербатов М.М . История Российская от древнейших времен. Т. 1… С. IV. С. 186.
. Щербатов высказал предложение, что Рюрик мог быть сыном лифляндского короля Диона, побежденного датским королем Рагнаром, или сыном одного из сыновей лифляндского короля Диана или Даксона [187] Щербатов М.М . История Российская от древнейших времен. Т. 1… С. IV. С. 187.
. Причем он полагал, что приглашенные князья были или внуки, или зятья новгородского посадника Гостомысла [188] Щербатов М.М . История Российская от древнейших времен. Т. 1… С. IV. С. 191–192.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: Эксмо, 2010.
Занд Ш . Кто и как изобрел страну Израиля. М.: Эксмо, 2012.
Занд Ш. Как и почему я перестал быть евреем. М.: Эксмо, 2013.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс; Кучково поле, 2001.
Геллнер Э.А. Нации и национализм. М., 1991.
Geary P.J. The Myth of Nations. The Medieval Origins of Europe. Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2002.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества… С. 30.
Ломоносов М.В. Древняя российская история. СПб., 1766. С. 8–9.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества… С. 108.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества… С. 48.
Послание Филофея, игумена Елизаровской пустыни, к Государю великому Василию Ивановичу всея Руси // БАН, собр. Ф. Плигина, № 57, 21.5.15, рук. XVII в. А. 121 об.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества… С. 67.
Лингвистические исследования показали, что существовали многочисленные диалекты и говоры, имевшие между собой различия, которые не препятствовали пониманию.
Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М. –Л.: АН СССР, 1947. С. 375.
Лихачев Д.С. Русские летописи… С. 376.
Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 1. М.: АН СССР, 1955. С. 94.
Цитируется по: Пештич С.Л. Русская историография XVIII века. Часть 1. Л.: ЛГУ, 1961. С. 39.
Лихачев Д.С. Русские летописи. С. 336.
Мачинский Д.А. Вновь открытие источники по истории Руси IX–XII вв. // Ладога. Первая столица Руси. 1250 лет непрерывной жизни. Седьмые чтения Анны Мачинской. Старая Ладога, 21–23 декабря 2002 г. Сборник статей. СПб.: Нестор-История; СПб. ИИ РАН, 2003. С. 157.
Лихачев Д.С. Русские летописи. С. 377.
Насонов А.Н. История русского летописания XI – начала XVIII века. Очерки и исследования. М.: Наука, 1969. С. 478.
Читать дальше