Андрей Нестеров - ПОЧЕМУ мы – мещанство!?…

Сравнение мещан и посадских сохранило свое применение и в Московском царстве. «В Московском государстве мещанами иногда именовались «черные градские люди», т. е. горожане, проживающие в посадах и слободах, занимавшие низшее место в среде городских жителей (мелочные торговцы, ремесленники, поденщики), более известные под названием «посадских»» [Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. 20. С. 340]. В поздних указаниях, особенно в «Своде Законов», название «посадские обыватели» вытесняется термином «мещане» [Там же. Т. 24. С. 657]. Манифест от 17 марта 1775 г. назвал мещанами всех посадских и слободских обывателей, которые не владели капиталом в 500 р. и не могли быть записаны в купечество. Жалованная грамота 1785 г. присваивала шестой разряд посадским городским обывателям, а именно тем из проживающих там ранее, или поселившихся, или родившихся в городе, которые не были внесены в первые пять частей городской обывательской книги (т. е. не отнесены ни к купечеству, ни к цеховым ремесленникам). «Городовое положение 1785 года» называет мещанами всех вообще представителей третьего сословия (««среднего рода людей» или мещан название есть следствие трудолюбия или добронравия, чем и приобрели отличное состояние»), именуя посадских мещанами из тех городских обывателей, «которые не принадлежат ни к именитому гражданству, ни к купечеству, ни к цехам, а кормятся в городе промыслом, рукоделием или работой» [Там же. Т. 20. С. 335]. Вот такая оказалась связь между названиями «мещане» и «посадские», эти слова синонимичны и обозначают жителей городов в Киевской Руси и царской России.

Обобщая причины и факторы возникновения городов в Киевской Руси, а в них мещан как городских жителей, отметим, что генезис этих городов имеет более глубокие исторические корни. Возможно, они связаны с возникновением и размещением на территории Земли человеческого рода вообще. Вероятно, образование современного понятия «город» может происходить путем слияния двух составляющих слов — «гор» (множественное число) и «рода». Это словосочетание «гор род» могло произноситься в виде скороговорки, более сжато и едино — «гор-род», т. е. город. Мы можем предположить, что изначально город представляет собой народ в горах, в месте, где в определенной горе проживал род. Здесь мы отметим местную поселенческую связь между понятиями «гора» и «род». Соответственно, можно представить город как месторасположение родовой общины на определенной местности с указанием конкретного названия размещения — горы. Еще заметим, что слова «город» и «народ» также имеют общий корень — «род». Являясь однокорневыми понятиями, они не совпадают только по масштабу. Первое конкретизирует место пребывания рода на Земле в горе, а второе обобщает место расселения на Земле в целом. Значит, термин «город» является указанием конкретного места жизни человеческого рода на территории Земли.

При выявлении этимологии слов в лингвистике приняты строгие правила, по которым следует соотносить разные части слов в разных языках. Выводы о происхождении слов делаются лингвистами на основании анализа корней слов, имеющих родственный смысл и употребляемых в близком контексте. Понятие «город» — крупный населенный пункт, который, как правило, является административным и культурным центром областного или районного масштаба, представляет собой древнерусское (с дописьменного периода) преобразование слов: «ограда», «забор», «укрепление», «крепость», имеет и более старшее значение — «огороженное место». Слово происходит от древнеиндийского корня grhah (

Мы знаем, что современное понятие «гора» — это значительная возвышенность, поднимающаяся над окружающей местностью. Характерная черта древнерусского городского дома — построение «на высоком фундаменте — подклете, который использовали как склад. Чтобы войти в такой дом, надо было подняться по лестнице на крыльцо. Оттуда попадаешь в горницу — основную комнату русского деревянного дома. В этой комнате находилась печь и можно было жить зимой» [Там же. С. 48. Подчеркнуто авторами]. У С. И. Ожегова слово горница в первом значении — «первоначально комната в верхнем этаже (на возвышенности)» [Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1991. С. 143]. Этимологически прилагательное «верхний» происходит от «горный, — ая, — ое» (отсюда горняк, горница). Горница являлась основным местом нахождения семьи в доме, так как именно там, в печи на огне, приготавливалась необходимая для жизни людей пища. В другом значении «горница» происходит от другого родственного слова — «горн — печь для переплавки металлов или обжига керамических изделий» [Там же. С. 143]. В домашнем обиходе такая печь использовалась долгое время, да и сегодня еще в деревнях применяется для приготовления пищи. Внешне русская печь напоминает каменную гору с отверстием, где горит огонь. К тому же мы знаем, что огонь в печи горит, если в ней сжигают дрова (из леса). Возможно, «печь» изначально имела название «горн», от глагола «гореть» — подвергаться быстро протекающей химической реакции, сопровождающейся выделением тепла и света, — который, в свою очередь, образован от древнеиндийского слова «гарми» — «жар»; «гарь — выгоревшее или выжженное место в лесу» [Историко-этимологический словарь современного русского языка. Т. 1. С. 204–205]. Вероятно, значение «город» может иметь еще более древний генезис, связанный с началом использования огня в первобытном обществе, когда род располагался вокруг костра, у очага.