Андрей Нестеров - ПОЧЕМУ мы – мещанство!?…

Возможно, в случае происхождения человека от обезьяны возникла такая ситуация, которая позволяет нам предположить способствующие влияния места развития для осуществления такого преобразования. Если мы представим, что человечество появилось где-то в природном месте, то наверняка физические условия этого места оказывали свое воздействие на его развитие. С наибольшей вероятностью на роль научности в обосновании антропогенеза по-прежнему претендуют пока не связанные между собой две знаменитые концепции — это эволюционная теория Ч. Дарвина и трудовая теория К. Маркса. Мы попробуем объединить их, исходя из тех заключений, что Ч. Дарвин доказывает биологическую принадлежность человека к животному миру, а К. Маркс и Ф. Энгельс доказывают, что именно труд повлиял на физиологические изменения человекообразной обезьяны, превратив ее, в конечном счете, в современного человека. Соединив эти два научных исследования, мы на их стыке сможем представить, каким образом могли быть возможны изменения местных условий проживания человекообразных обезьян, чтобы они смогли повлиять на их адаптацию так, принудив их выполнять физическую работу. Тогда мы сможем ответить на вопрос: что заставило человекообразных обезьян перейти к новой трудовой деятельности, свойственной первобытному обществу?

Согласно теории Ч. Дарвина, человек — это биологическое существо, которое образовалось в пространстве живой природы. Соответственно, окружающая первобытного человека природная среда обитания во многом влияла на формирование его как члена социума.

Существование определенных природных изменений представляет собой воздействие на проживание людей в их ойкумене. Они могли повлиять на возникновение в месте среды обитания человекообразных обезьян сравнительно небольшого социума, который впоследствии, захватывая жизненно-пространственные территории у природы, стал представлять собой огромное современное социальное пространство.

В последнее время за рубежом появилась новая интерпретация эволюционной теории — «теории эволюции» Дарвина противопоставили «теорию пространства». Движущей силой эволюции явилась не борьба за выживание, как утверждал автор теории эволюции Ч. Дарвин, а наличие «жизненного пространства», сообщает BBC News. Об этом заявила группа ученых из Бристольского университета [Space is the final frontier for evolution, study claims // BBC News, 24.08.2010. Бристольский университет — официальный сайт http:// i-news.kz/news/2010/08/24/2763908.html]. Аспирантка Сарда Сахни (Sarda Sahney) и ее коллеги изучили останки животных, чтобы проследить эволюционные модели за последние 400 миллионов лет. Исследовав окаменелости земноводных, рептилий, млекопитающих и птиц, ученые пришли к выводу, что их биологическое многообразие тесно связано с имеющимся у них «пространством для жизни», более известным у биологов как «экологическая ниша». Она включает в себя такие факторы, как наличие еды и благоприятной окружающей среды обитания. Это исследование показывает, какие серьезные эволюционные изменения имели место при переходе животных в места, не занятые другими особями. «Например, соседствуя с динозаврами в течение 60 миллионов лет, млекопитающие так и не смогли вытеснить преобладающих рептилий. Однако, как только динозавры вымерли, млекопитающие быстро заполнили незанятую нишу и стали доминировать на Земле», — поясняет соавтор исследования профессор Майкл Бентон (Michael J. Benton). Согласно теории Дарвина, опубликованной в 1859 г., основной движущей силой эволюции является естественный отбор. Существование эволюции признано большинством ученых. Ватикан признал утверждение Дарвина о том, что люди произошли от обезьян, в феврале 2009 г.

Жизнь людей во многом связана с приспособлением к среде обитания и приспособлением среды обитания к себе. Приспособленный индивид с социобиологической точки зрения совершеннее неприспособленного. Ряд ученых-дарвинистов замечает в природной биологической системе много социального и решает адаптировать теорию Ч. Дарвина применительно к социологии. Дарвинизм как великая, всеобъемлющая биологическая система в своем применении к социологии, в перенесении, без всяких коррективов, биологических построений в общественную жизнь, на взгляд автора, все же подлежит осуждению. Сам Дарвин с большей осторожностью воспринимал применение биологических признаков в социологии, чем его последователи. Дарвинистская социология вполне догматично перенесла основы дарвинизма из биологии в общественную жизнь, утверждая, что наследственность и приспособление вполне определяют индивидуальность, что борьба за существование и отбор неизбежно ведут к вымиранию неприспособленных людей, в чем и заключается эволюция. В целом эти выводы выглядят не совсем состоятельно. Но то, что у человека существуют биологические свойства приспособления к окружающей среде, уже научно доказано, обосновано и никаких сомнений не вызывает, а то, что мы как животные поглощаем пищу и размножаемся, — это очевидно!