Андрей Резниченко - Империя протестантов. Россия XVI – первой половины XIX в.

Ранним воскресным утром в Москве открываются двери десятков церквей христиан веры евангельской. В двух крупнейших, многотысячных столичных протестантских церквах старшими пасторами служат иностранцы, благодаря труду которых эти церкви появились и выросли. Сегодня в различных российских евангельских союзах, объединениях и ассоциациях состоит несколько тысяч протестантских церквей, разбросанных по всей стране. Численность некоторых региональных церквей вполне сопоставима с самыми крупными столичными приходами.

В современные протестантские церкви приходят прежде всего молодые люди. Здесь они находят не только сверстников, но и единомышленников, занимаются церковным служением, социальной деятельностью, создают и развивают реабилитационные центры для бывших наркоманов и алкоголиков.

Основа протестантской церкви – крепкая христианская семья, обычно многодетная.

С распадом СССР в России возродилось традиционное для страны лютеранство, возникло несколько евангелическо-лютеранских объединений. Два самых крупных из них – ЕЛЦ в России (ЕЛЦР), насчитывающая несколько сотен общин, и ЕЛЦ Ингрии, в которой несколько десятков церквей по всей стране. Центральное церковное управление и резиденция архиепископа ЕЛЦР находятся в кафедральном соборе Святых Петра и Павла в Санкт-Петербурге, в Москве и Омске располагаются епархиальные центры [49]. Кафедральный собор Святой Марии Церкви Ингрии также находится в Санкт-Петербурге, а приходы объединены по территориальному признаку в семь пробств [50].

Кальвинисты до 1917 года не имели в империи значимого количества общин, и пока их численность не восстановилась даже к дореволюционному уровню. Зато укрепились баптистские, методистские и адвентистские объединения. В советское время верующие этих церквей, несмотря на тяжелейшие гонения, сумели сохранить вероисповедание и даже свою богослужебную традицию. С 2002 года в России действует Консультативный совет глав протестантских церквей России (КСГПЦР), созданный совместно Западно-Российским союзом Церкви адвентистов седьмого дня, Российским союзом евангельских христиан-баптистов, РОСХВЕ и Союзом христиан веры евангельской (пятидесятников) в России. ЕЛЦР и ЕЛЦ Ингрии имеют в КСГПЦР статус наблюдателей. Совет считается главным совещательным органом российских протестантов. Его основные задачи – координация совместной деятельности по установлению в обществе гражданского мира и согласия, выработка единой позиции во взаимоотношениях с государством и другими религиозными организациями, а также защита прав и свобод верующих. КСГПЦР стремится развивать и межгосударственный диалог [51]. В современных конфликтах на Украине и в Сирии церкви союзов КСГПЦР оказывают гуманитарную помощь пострадавшим, ведут обширную социальную работу.

Российской империи нет уже больше века. Имена ее строителей и защитников, Лефорта, Брюса, Вейде, Беринга, Фика, Геннина, Глюка и сотен тысяч других протестантов, вложивших душу и сердце в нашу страну, отдавших ей свой талант и свою жизнь, хранятся в памяти народа. Никакие перипетии истории не сумели заставить Протестантскую церковь покинуть Россию. Ее голос отчетливо слышен и сегодня.

Известный дореволюционный историк Д.В. Цветаев в книге «Протестанты и протестантство в России до эпохи преобразований» (М., 1890) пишет: «Конечно, соответственно с юридическим положением у нас иноверия, строители кирок ни разу не получали заявления правительства, что протестанты имеют право на построение церквей; напротив, каждое правительственное решение на постройку кирки, сколько известно, принимало вид особой, временной и частной милости, отнюдь не обязанной для правительства ни в иных местах, ни в другое время, ни для иных лиц, а наблюдалось, чтобы эти церкви служили для удовлетворения религиозных нужд одних природных протестантов и ничем, ни своим видом, ни местонахождением, не приносили бы соблазна или вреда религиозному чувству православных».

Дитрих Борисович Брауэр – архиепископ ЕЛЦР. Родился 3 января 1983 года. С 2001 по 2005 год учился в Теологической семинарии ЕЛЦР, затем до 2010 года служил приходским пастором в Калининградском пробстве. 11 марта 2011 года Брауэра избрали епископом. В 2012 году он стал исполняющим обязанности главы ЕЛЦР. В 2014 году избран архиепископом Евангелическо-лютеранской церкви в России.