Вильгельм Йозеф Блос - История французской революции. От первых дней до Директории [litres]

Робеспьер пришел в ярость и решил устранять своих врагов из комитетов. Он был чувствителен к обиде и с трудом прощал людям, навлекшим на себя его ненависть. Он не мог также простить комитету благоденствия того, что тот два раза отклонил предложение Сен-Жюста вручить Робеспьеру диктатуру. Кроме того, члены правительства не всегда соглашались на предание суду трибунала всех тех лиц, на которых указывал Робеспьер. Дело доходило в комитете благоденствия до бурных сцен между Робеспьером, Сен-Жюстом и хитрым Кутоном, с одной стороны, и Баррером, Колло, Билльо и Карно – с другой. Жестокий Сен-Жюст грозил смертью Карно, который по своей природе не умел лицемерить.

Робеспьер перестал, наконец, ходить в комитет благоденствия. Но это он сделал не потому, чтобы он был противником доведенной до крайности системы ужаса. В самом деле, его друзья Сен-Жюст и Кутон заботились о том, чтобы закон 22 прериаля находил себе применение. А в это время Робеспьер придумывал средства для того, чтобы низвергнуть своих врагов. Комитеты постарались немного смягчить террор и постановили, чтобы в местностях, насчитывающих меньше 1200 жителей, все арестованные поденщики, косари, пивовары и ремесленники были освобождены из тюрьмы, за исключением тех, которые обвинялись в государственной измене. На большее комитеты пока не решились.

Робеспьер начал теперь поход против своих противников. Он не постеснялся бросать по адресу своих конвентских и комитетских врагов всякого рода клевету. Он произносил свои речи в клубе якобинцев, которые были ему безусловно преданы, и в этих речах он утверждал, что часть членов конвента и комитетов составили на средства Англии заговор против республики. «Прежде, – сказал он в одной из своих речей, – разные группы, действовавшие на английские деньги, нападали на общие мероприятия комитета благоденствия; теперь же они направляют свои удары против отдельных патриотов, против отдельных членов комитета, чтобы этим сломить силу и единодушие правительства. Шпионы Робеспьера постоянно следили за его противниками, а сам он появлялся на улице только пол охраной вооруженного отряда.

Комитет благоденствия дважды приглашал Робеспьера явиться в комитет и дать разъяснения относительно того заговора, о котором он все время говорил в клубе якобинцев. Но Робеспьер не являлся в комитет, решив поднять обвинение против своих противников в самом конвенте.

Он, казалось, совершенно не задумывался над тем, что если конвент перейдет в лагерь его противников, то вся его власть окажется построенной на песке.

8 термидора II года (26 июля 1794 года) Робеспьер явился в конвент и произнес длинную, довольно туманную речь, пересыпанную приевшимися уже «добродетельными» словечками. Он нарисовал ужасно мрачную картину общего положения дел. По своему обыкновению, он стал убеждать конвент, что он не диктатор и не тиран. Он напал на комитеты и на партии конвента; Камбона он назвал негодяем. Весь же смысл его туманной речи заключался в следующих фразах: «Какими средствами располагаем мы для борьбы с этим злом? Надо наказать изменников, обновить комитет безопасности, очистить от негодных элементов комитет благоденствия, подчинить комитет безопасности комитету благоденствия, создать единодушное правительство при единодушном конвенте и, таким образом, уничтожить все партийные раздоры и на развалинах их создать царство справедливости и свободы».

Молча выслушал конвент эту речь и сначала решил даже напечатать и разослать ее по общинам и армиям. Казалось, что победа осталась за Робеспьером. Но против Робеспьера поднялся старик Вадье, а после него отважился выступить пылкий Камбон. «Пора, наконец, сказать правду, – воскликнул Камбон, – один человек парализовал до сих пор волю национального конвента, и этот человек Робеспьер!» Тогда-то против Робеспьера стали со всех сторон раздаваться обвинения и решение напечатать его речь было отменено. Он удалился, полный злобы. И теперь-то Робеспьер показал, что он не был человеком дела. В самом деле, вечером он отправился в клуб якобинцев и потратил драгоценное время на повторение произнесенной им в конвенте речи. В конце речи он изобразил себя мучеником, страдающим за свободу; впрочем, так он всегда поступал, когда ему хотелось привести к возбуждению своих сторонников. « Я готов спокойно выпить чашу Сократа », – воскликнул он. «Робеспьер, – ответил живописец Давид, – я выпью ее с тобой!» Однако потом предпочел не пить чаши Сократа.