Не так давно группа европейских ученых под руководством голландца Манфреда Кайзера вплотную занялась расшифровкой генома цыган и пришла к неожиданному выводу: оказывается, родина этого народа не Египет и даже не Древняя Персия, как считалось ранее, а северо-запад Индии! Именно там, на территории штатов Раджастан и Кашмир, до сих пор изолированно проживают остатки народа, чей геном почти стопроцентно совпадает с цыганским. Мало того, они, как, например, кашмирские пандиты, по-прежнему зарабатывают себе на жизнь исконно цыганскими «ремеслами», такими как магические привороты, гадание и конокрадство.
Вот почему с появлением телевидения и вездесущего «болливудского» кинематографа многие цыгане, впервые увидевшие на экране индийское кино, были поражены своим сходством со смуглыми черноглазыми главными героями, а самое важное – услышали в индийской речи знакомые и родные слова! Веселые, безудержные пляски, белозубые улыбки, широкие цветастые юбки – все встало на свои места. Но что же заставило цыган покинуть родные края и отправиться в свое почти тысячелетнее скитание, разметавшее их по всему земному шару – от Франции до Австралии?
Почти все ученые сходятся во мнении, что это переселение было насильственным, но что стало его причиной? Почему соотечественники так невзлюбили своих веселых и шумных соседей? Из-за привычки к конокрадству? Вряд ли. Скорее всего, причина была той же, по которой цыгане частенько подвергались гонениям и в Европе, – занятия черной магией, гадание на картах и общение с нечистыми духами.
Британский исследователь магии и сверхъестественного Эрик Маппл пишет: «Историки заметили, что в XV веке наблюдалось неожиданное возрождение колдовства и черной магии; среди его причин, несомненно, стоит назвать появление цыган. Приблизительно к концу XIV века этот кочевой народ распространился по Европе, прибыв, вероятно, из Азии и принеся с собой колдовские обряды, которые в Англии давно были сокрыты под слоем христианства». Действительно, несмотря на всю прагматичность современного человека, редко кому неизвестны цыганские проклятия, привороты, гадания, совершенно явно связанные с темной стороной духовного мира.
Итак, цыгане, покинув родной дом, по утверждению историков, направились сначала в Персию. Там они обосновались при дворе, развлекая шаха и его придворных цирковыми трюками, танцами и чудесами дрессировки животных. Но в скором времени по неизвестным причинам им вновь пришлось в спешке бежать из страны. Чем они прогневали персидского шаха, неизвестно, но довольно быстро цыганские кибитки перебрались на другой континент и оказались на территории могущественной и процветавшей на тот момент Восточной Римской империи. Там они и осели на несколько веков. Видимо, космополитичные греки оказались более терпимыми к странным ритуалам веселых пришельцев, потому что «византийский» период в истории цыган стал едва ли не самым длительным примером их оседлого проживания.
История практически не сохранила информации о пребывании цыган в Византии, известен лишь примерный ареал их расселения – Северный Пелопоннес и то, что занимались они все тем же, чем и на родине, – развлечением толпы, циркачеством, фокусами, трюками, заклинанием змей и дрессировкой. Однако нельзя не связать появление цыганских кибиток на имперских землях с возникновением одной из самых таинственных колдовских сект на территории христианского мира. «Атсинганос» – по-гречески «маги, провидцы судьбы» – так называли членов этого общества. Именно от этого слова, кстати, и пошло наименование «цыгане», распространенное в восточно-христианском мире.
Длительное пребывание цыган в Северной Греции не прошло для них без следа. Оно повлияло на их язык и дало им новую религию – практически все они окончательно перешли из родного индуизма в христианство. Также цыгане получили новое самоназвание – «рома». Да-да, знаменитое «ромалы» – это не что иное, как искаженное византийское «ромеи», что означает «римляне». Видимо, цыгане, снова бежавшие в поисках нового дома, в этот раз из рассыпавшейся под ударами турецкого меча Византии, посчитали, что имеют полное право на «имперское» наименование.
Цыганский народ вообще весьма падок на различные «аристократические» титулы. Вспомним хотя бы кочевых пришельцев, которые представлялись египетскими «князьями» и «герцогами». Сюда же можно отнести знаменитых цыганских «баронов». Безусловно, цыганский «барон», это не европейский феодал, обладающий наделом земли и родовым замком, это слово – всего лишь видоизмененное и облагороженное «баро» – по-цыгански «старший, большой». Часто так именовали любых уважаемых членов общины, ответственных за контакты с внешним, «нецыганским» миром.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу