Зергиус Ванкукер - Викинги. Полная история

Нильс Бломмер. Богиня вечной юности Идунн с мужем Браги, богом-скальдом. 1846. Художественный музей Мальмё

Великий исландский скальд Эгиль Скаллагримсон. Миниатюра. XVII век. Институт исландских исследований Арни Магнуссона, Рейкьявик

Обращение короля Норвегии Олафа I Трюггвасона в христианскую веру. Литография. 1865

Скандинавский мореплаватель Эрик Рыжий, основавший первое поселение в Гренландии. Фронтиспис книги Арнгримура Йонссона «Гренландия». 1688. Исландская коллекция Фиске

Руины церкви Хвалси. В 1408 году здесь состоялось венчание, ставшее одним из последних письменно зафиксированных событий в истории Гренландии

Король Дании и Норвегии Харальд I Синезубый. Фреска. XVI век. Собор в Роскилле

Реконструированное жилище эпохи викингов. Треллеборг, Дания

Погребальные курганы Вендельского периода в Старой Уппсале. Швеция

Фрагмент гобелена из Байё, показывающий норманнское вторжение в Англию XI века

Петер Николай Арбо. Битва при Стамфорд-Бридже. 1870 год. Художественный музей Северной Норвегии, Тромсё. Здесь изображена гибель короля Харальда Сурового, со смертью которого прекратился трехвековой период экспансии скандинавских правителей, называемый эпохой викингов

Книга «Походы викингов» впервые увидела свет в Швеции в 1835 году. Перевод на русский язык был сделан 26 лет спустя – в 1861 году.

Византийская империя в Восточной и Северной Европе называлась Грецией, а ее жители – греками.

Норны – в германо-скандинавской мифологии три женщины: одна старая и дряхлая (Урд), другая средних лет (Верданди), третья же совсем юная (Скульд). Эти волшебницы были наделены чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов.

Аславга (Аслауг) – жена Рагнера Лодброка.

Это одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса». Под «Высоким» тут подразумевается скандинавский бог Один, который рассказывает смертным о том, как достойно прожить жизнь. Здесь и далее – перевод А.И. Корсуна.

Волок – это участок суши между двумя озерами или реками, через который суда тащили «волоком», то есть на руках или с использованием бревен (наподобие шпал).

К сагам как к источникам информации следует относиться с большой осмотрительностью. Они были написаны для аудитории XIII века или еще более позднего периода, и ими нельзя пользоваться как руководством по терминологии и технологиям IX–X веков.

Размер судов ограничивался длиной бревна, из которого делали киль. На киль ложилась очень большая нагрузка, и трудно поверить в возможность строительства надежного морского судна с килем из нескольких кусков дерева.

Саги существовали в устной традиции и передавались из поколения в поколение, пока не были записаны в XII–XIII вв.

Что касается «Старшей Эдды» – это поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в древней рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторые исследователи приписывают исландскому священнику Сэмунду Мудрому. Упомянутая «Младшая Эдда» была известна просто как «Эдда», но позже получила свое название, чтобы отличать ее от «Старшей Эдды».