Жильцы – мальчишки – дети приближенных, которых привлекали для игр и прочих развлечений царевича, дабы Дмитрий не скучал. Кстати, в число жильцов входил и сын дьяка Битяговского Данило.
Баклуши – деревянные чурбачки, чурки, служащие для изготовления ложек и прочей посуды. Бить баклуши – скалывание блони (ненужной части) у этих чурбачков. Считалось очень легким и простым занятием, которым в деревнях занимались преимущественно зимой, когда было много свободного времени. Отсюда и выражение: «Бить баклуши», то есть заниматься пустячным делом, не требующим ни мастерства, ни таланта.
Мужик-корень – народное название молочая.
Бешеная трава – белена. Здесь и далее приводятся не научные, а народные названия трав и растений: белоцвет – белозор болотный, кошачий корень – валерьяна, солнечная трава – молочай, лапчатка – сабельник болотный, успокойная трава – синеголовник, жабья трава – сушеница болотная и т. д.
Мораль иезуитов допускала любую ложь, если при этом будет сделана очистительная оговорка, т. е. мысленное изъятие.
«Молот ведьм» – можно сказать, настольная книга любого инквизитора. Написанная немецкими инквизиторами Яковом Шпренгером и Генрихом Инститорисом и изданная в Германии в 1487 году, она к этому времени получила широчайшую известность. Однако мало кто знает, что ее написанию предшествовала знаменитая булла римского папы Иннокентия VIII «Summis desiderantes» (по первым словам ее – «С величайшим рвением»), датированная 5 декабря 1484 года, которая, по всей видимости, и вдохновила немецких инквизиторов как следует развить эту тему.
Ферязь – верхняя, очень длинная (до лодыжек) одежда без талии и воротника с длинными, суживающимися книзу рукавами.
Становой кафтан – кафтан, ушитый по талии.
Шиш – здесь: проходимец.
Замет – поперечный брус в двери, вставляемый в качестве запора или своеобразной щеколды.
Свайка – что-то вроде остро заточенного железного гвоздя, трех – или четырехгранный шип.
Сукман – кафтан из крестьянского домотканого сукна.
Тегиляй – стеганый кафтан.
Гунька – ветхая поддевка.
Бахмат – лошадь татарской породы.
Манатья – монашеская мантия.
Шлык – стеганая ушастая шапка, схожая с башлыком.
Чеботки – сапожки.
Провинциал – начальник провинции. Так называлась должность у ордена иезуитов, которые негласно разделили всю Европу на провинции (районы), поставив над каждой из них своего начальника из числа братьев ордена. Остальные иезуиты, действовавшие в данной провинции, были обязаны беспрекословно подчиняться ему, следуя канонам строгой дисциплины.
Киса – кошелек.
Зерно – игра в кости.
Ижица – в то время была последней буквой русского алфавита. Отсюда и выражение «вписывать ижицу», означающее примерно то же, что и современное «ставить точку», то есть заканчивать, окончательно утверждать.
Верх – царский дворец.
Имеется в виду не южный Галич на Западной Украине, а русский, который был расположен на территории современной Костромской области, ныне райцентр.
Ерихонка – азиатский шлем, остроконечная металлическая шапка с чешуйчатым затылком, наушниками, козырьком и нанос-ником.
Примерный год рождения Василия Шуйского – 1553-й, так что он действительно на год моложе Бориса Годунова, который, судя по летописям, родился около 1552 года.
Здесь боярин намекает на то, что в результате открытого противостояния Годунову могущественного рода Шуйских, в 1587 году, после того как с их стороны была сделана попытка обратиться к царю Федору Иоанновичу с просьбой развестись с бесплодной Ириной Годуновой, самые видные члены этого клана Иван Петрович и Андрей Иванович были схвачены по обвинению в измене, а затем сосланы в отдаленные монастыри. Иван был отправлен на Белоозеро, а Андрей – в Каргополь. Далее летописец утверждает, что их якобы удавили по приказу Годунова, однако доказательств тому нет.
Пахтать – сбивать масло.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу