Жеральд Мессадье: Рамсес II Великий. Судьба фараона

Птахмос.Этот исторический персонаж окутан ореолом тайны, и знают о нем лишь немногие египтологи и любители Древнего Египта. На одном из барельефов Карнакского храма рядом с фараоном Сети I, готовым пронзить своим копьем уже раненного стрелой ливийского царя, изображена фигура мужчины в пять раз меньше фигуры фараона — верный признак того, что перед нами второстепенный персонаж. На картуше написано, что это юный Рамсес. В начале XX века американский египтолог Генри Брэстед обнаружил, что это изображение наложено поверх другого, наполовину уничтоженного. Значит, Рамсеса изобразили на месте другого человека, предполагаемого наследника Сети. Был ли то старший брат Рамсеса, умерший в молодом возрасте? В своем романе я назвал этого предполагаемого первенца Па-Семоссу. Если бы это предположение было верным, мастера могли бы просто изменить надпись на картуше: изображения на барельефе не имели портретного сходства со своими прототипами, и братья, скорее всего, были похожи внешне. Но нет: уничтожение первичного изображения свидетельствует о сознательном желании стереть память об этом персонаже; это не изменение картины, но разрушение личности, магический акт, возвещающий о том, что этого человека никогда не существовало. Фараоны прибегали к подобному средству, когда хотели, чтобы о тех, кого они ненавидели, не вспоминали ни современники, ни потомки.

Некоторые египтологи, в том числе Кристиан Дерош-Ноблькур, выдвинули предположение, что речь может идти о потомке XVIII династии, которая стала известна широкой публике благодаря трем своим самым ярким представителям, упомянутым ранее, — Эхнатону, Тутанхамону и Рамсесу II. Но как могло случиться, что Сети, второй фараон XIX династии, мог назначить этого наследника канувшей в лету царской семьи наследником трона? Чтобы разобраться в этой ситуации, следует вспомнить, что к концу правления XVIII династии трон Египта, раздираемого коррупцией и сепаратистскими настроениями местной знати, остался без наследника — ни у Эхнатона, ни у его последнего наследника Аи, как и у Тутанхамона и таинственного безликого фараона Сменхкары, не было потомков мужского пола. Военачальник плебейского происхождения по имени Хоремхеб навел в стране порядок и сел на трон, а наследником своим назначил другого плебея, Рамсеса I. Тот оставил царство своему сыну Сети I. Это было не по вкусу мятежно настроенным крупным землевладельцам, все так же мечтавшим об автономии, подтверждением чему служат многочисленные карательные экспедиции Сети в области Верхнего Египта. Угроза развала страны и давление со стороны отца, Рамсеса I, заставили Сети принести сепаратистам символическую жертву — назначить своим преемником принца, чье происхождение окутано ореолом тайны; к тому же монарх, вероятнее всего, рассчитывал, что, получив воспитание при дворе, этот принц станет лояльным хранителем установленных Хоремхебом порядков. Однако имело место какое-то значительное событие, и этот наследник лишился своих прав.

Умер ли он? Нет. Об этом красноречиво свидетельствует установленная по приказу Рамсеса II стела в Кубане. Но к ней мы еще вернемся.

На этом можно было бы поставить точку, если бы не один факт: известно имя этого таинственного наследника царской крови — Дерош-Ноблькур называет его Мети в своей книге «Ramses II, la véritable histoire»[48] «Рамсес II. Правдивая история». , другие же источники именуют его Маи, как и главного архитектора Пер-Рамсеса. Однако это не официальное имя, по крайней мере, не из тех торжественных и длинных имен, которые обычно указывают на барельефах, украшающих гробницы, — в «парадных» именах присутствует обычно имя покровительствующего человеку божества и указание на его «связь» с этим божеством, например «Любимый Ра (Мут, Тотом, Птахом, Амоном или любым другим богом или богиней)». В нашем случае речь идет о сокращенном имени, и, скорее всего, полный его вариант — это имя Аменхотеп, «Амон радуется».

Это позволяет нам сделать три предположения. Во-первых, речь идет о прямом потомке XVIII династии, все представители которой носили имя Аменхотеп; значит, это пятый Аменхотеп, если учесть, что четвертый царь династии, до того как взять себе имя Эхнатон, звался так же. Во-вторых, речь идет о мальчике, поскольку сокращенные имена употреблялись только в юном возрасте, и, насколько нам известно, Тутмоса или Рамсеса на картушах барельефов никогда не называли «Тут» или «Рам». В-третьих, этот мальчик родился после упразднения культа Атона, который был костью в горле служителей других культов, поскольку «Мети» — производное от «Аменхотепа», а не от «Эхнатона». В противном случае он скорее звался бы «Хен».