Федор Камалов - Война Красного Лиса

У ворот лагеря стояли автобусы, привезшие родителей. Грянул родительский день. «Гостевые» индейцы встречали родителей у проходной, провожали к саду. Туда же с песнями и речевками пришли младшие отряды.

В саду звучал почти настоящий тамтам, выжженный и выдолбленный Ашотом Шаманом из урюкового пня.

Тамтам издавал резкие сухие звуки. В стороне стоял и высоких медных ножках большой барабан, который аначи брали у лагерных музыкантов в важных случаях.

Вожди совещались, нервничали. Наконец, разошлись каждый к своему роду.

На Великом советнике были мокасины, украшенные белыми иглами дикобраза, старые джинсы с бахромой. С шеи свисало ожерелье — множество маленьких деревянных масок, скрепленных желтой цепью. К поясу прикреплен чехол. Чтобы родители не подумали, что это ерундовая кобура, Великий советник хлопнул по чехлу.

— Наши боевые томагавки лежат спокойно. На нашей земле мир.

Голос его разносился по всему саду.

Великий "советник рассказал гостям племени, как появились в лагере апачи. Сначала многие шли в индейцы, желая повеселиться: «Сейчас меня раскрасят, дадут томагавк, и я побегу пугать женщин и детей». Нет, сказали им, будет тяжело. Лишних пирогов никто апачам не испечет. А вот лишние пот и мозоли будут в достатке. Лучше подумать и уйти сейчас, чем предать племя потом. Часть ребят ушли. Те, кто остался, подверглись испытаниям. Сейчас родители сами все увидят и скажут — достойны ли апачи имени благородных индейцев.

Он подал знак — два рослых индейца выдернули копья, поддерживающие накидку, она с шуршанием расстелилась у тотемного столба. Открылся лик грозного бога. Манито надменно смотрел на зрителей.

В широкий круг сидящих апачей вступил Красный Лис, опустился на корточки и поставил перед собой барабан, переделанный из пионерского, украшенный черно-белым орнаментом. Ударил костяшками пальцев по коже. Барабан отозвался высоким голосом.

— У прерий нет начала и нет конца, — заговорил Красный Лис громко. — Там трава по пояс, летает в небе орел, высматривая добычу, и бродят могучие бизоны.

С мычанием в круг выбежал «бизон», не очень могучий — Сломанный Томагавк в бараньей шкуре, свирепо крутивший деревянными рогами, приделанными к голове,

—Живут ,в прерии смелые охотники апачи. Вот два отважных апача вышли за добычей. — Показались охотники с луками. Увидев бизона, упали в траву, ползком подкрались.— Туга тетива, верна рука и метка апачская стрела! Скоро будет вариться мясо в .котлах и досыта наедятся женщины и дети. Апачи пляшут Танец Доброй Добычи!

Охотники высоко подпрыгивали около поверженного бизона и смеялись. Потам прилегли отдохнуть, уснули. А барабан забил тревогу — с другой стороны к бидону .подкрадывались двое. Лица скрыты чулками. Сразу видно, что это отъявленные, черные злодеи.

—«Существуют в наших прериях черные души. У них нет смелости и силы охотиться самим, они ждут момента завладеть чужой добычей. Они крадут дружбу между индейскими племенами, это они убивают мир. Проснитесь, апачи, проснитесь! Встаньте, апачи, беда!

Крепко спят утомленные охотники: злодеи склонились над ними... «Бум-м!»—печально ударил барабан и еще: «Бум-м!» Замолчал барабан: Красный Лис опустил голову.

Убийцы сели делить добычу, ссорились, вырывали друг у друга луки апачей и не замечали в глупой сваре, как вдали показалась цепочка индейцев. Следопыт вел воинов апачей по следам пропавших товарищей.

Барабан ожил:

—Идут воины-мстители! За вероломное убийство,- священная месть! - Барабан загрохотал. - Двумя подлыми душами стало меньше на свете. - Красный Лис вскочил и оказался рядом со своими воинами, печально склонившимися над телами погибших апачей. - Нет в живых двух наших братьев, главных охотников! Пусть это будет нам уроком, чтобы мы не были беспечными!

Чтобы все берегли себя для жизни!

Обнявшись и раскачиваясь, апачский род оплакал п авших братьев. Их бережно вынесли из круга. Злодеев и бедного бизона просто оттащили за ноги.

Тем временем в стороне расстелили на траве маты. . " Художественная часть» закончилась, начиналась борьба.

Каждый вождь во все горло расхваливал борца выставленного от его рода.

Не смотрите, что у этого апача маленький рост. Его подвиги выше снежных гор. Он ловок и неутомим, словно степной лис. Увидев добычу, может без устали бежать за ней много лун подряд...

Индеец нашего рода плавает лучше рыбы, ему нипочем любая река или озеро. А на суше он чувствует себя еще лучше, чем в воде...