ДИДРО. Страх — это солдат, который в один прекрасный день дезертирует.
ЕКАТЕРИНА. Разве могут разум и трудолюбие уравновесить зло, таящееся в человеческой натуре?
ДИДРО. Вольтер учит нас, что законы природы следует подчинить канонам разума — иначе зло будет неизменно торжествовать.
ЕКАТЕРИНА. Ты тоже так считаешь?
ДИДРО. Я верю в могущество мысли. Верю, что если и примитивные народы, и цивилизованные общества равно прославляют добродетель, следовательно они жаждут ее, такова их всеобщая воля. А род человеческий дарит любовью и уважением только тех, чья индивидуальная воля объединяется с волей всеобщей.
ЕКАТЕРИНА. Я должна это записать.
ДИДРО. Ты разумна. С готовностью прислушиваешься к вожделениям своего народа. Стремишься принести ему пользу. Для тебя этого должно быть достаточно. И тогда, как правительница — ты идеал.
ЕКАТЕРИНА. А как человек?
ДИДРО. А как человек, как индивидуум — ты вправе делать все, что не запрещено родом человеческим.
ЕКАТЕРИНА. Все?
ДИДРО. Все, если это не вредит другим личностям.
ЕКАТЕРИНА. Хм… Понимаю. Но как мне помочь моему народу?
ДИДРО. Только творя мудрые законы и видоизменяя неразумные. Те, что были результатом невежества и предрассудков. Шаг за шагом.
ЕКАТЕРИНА. Шаг за шагом?
ДИДРО. Именно. Люди просвещенные сами смогут приносить счастье друг другу.
ЕКАТЕРИНА. Но как их просветить?
ДИДРО. В первую очередь — освободить.
ЕКАТЕРИНА. Невежественных?
ДИДРО. Нелегко просвещать раба.
ЕКАТЕРИНА. Но легче, чем освободить непросвещенного.
ДИДРО. Ничто так не способствует просвещению, как свобода.
ЕКАТЕРИНА. Это так. Но свобода для мужика чаще всего означает анархию.
ДИДРО. Следует учить и освобождать. Одновременно.
ЕКАТЕРИНА. Шаг за шагом. Ты составишь для меня такой проект? Как просветить мой народ? Проект образования для всего общества?
ДИДРО. Но ведь я, собственно, немного знаю о России. Единственное, чему я научился, это чихать по-русски.
ЕКАТЕРИНА. Разговаривай, с кем захочешь. Изучай. Выпытывай. Составишь для меня этот проект? Ты готов?
ДИДРО. Попытаюсь.
Оба выходят.
ДИДРО. Итак, я стал изучать народ, для которого мне предстояло создать проект системы просвещения. И начал с изучения Мавры.
Входит Мавра.
У тебя есть семья?
МАВРА. Что?
ДИДРО. Есть ли у тебя семья? Братья, сестры, родители?
МАВРА. Нет. Да.
ДИДРО. Так — да или нет?
МАВРА. Нет. Не помню.
ДИДРО. Ты не помнишь свою семью?
МАВРА. Мне было шесть лет, я бегала перед избой, а тут проезжала телега управляющего. Его люди вылавливали всех детей, которые уже хорошо ходили, и сажали их на телегу. На продажу. Меня сразу же продали в Петербург камердинеру графа Панина. Он меня многому научил. Дал мне французскую книжку и велел читать. Его старшая дочь — горничная, от нее я научилась накручивать локоны.
ДИДРО. А как ты оказалась в театре?
МАВРА. Княгиня Дашкова купила меня, когда мне было тринадцать лет специально для государыни.
ДИДРО. А потом ты бывала в родной деревне?
МАВРА. Никто не помнит как та деревня называлась.
ДИДРО. А другие актеры? Тоже взяты из деревни?
МАВРА. Или из дворовых.
ДИДРО. Как же тебе представляется твое будущее?
МАВРА. Что?
ДИДРО. Что с тобой станет к старости?
МАВРА. Я коплю на приданое.
ДИДРО. И уже присмотрела жениха?
МАВРА. Зависит от того, сколько накоплю.
ДИДРО. А чему бы ты хотела научить своих детей?
МАВРА. Чему?
ДИДРО. Представь себе — вот ты вышла замуж. У тебя сынок и дочка. Чему ты хотела бы их научить?
Мавра молчит.
Ну, попытайся фантазировать — вот ты разбогатела, вышла замуж, у тебя двое славных, здоровых детей, мальчик и девочка. Чему ты хочешь их научить?
МАВРА. Извините, сударь. (Кланяется и выбегает, сдерживая рыдания.)
ДИДРО. Я все понял. Мавра, по какой-то причине, не могла иметь детей.
Входит Гримм.
ГРИММ. Только этого недоставало, чтобы она рожала детей. Тогда каждый дворец был бы полон побочными детьми от лакеев и горничных. Ты только себе представь? К счастью, наука достигла в этой области поразительного прогресса. Она делает человека свободнее, во всех отношениях.
ДИДРО. Да, это было бы смешно, но зато в согласии с законами природы.
ГРИММ. Наш бывший друг Жан Жак Руссо, свято верящий в разумность законов природы, в результате отдал пятерых своих детей в приют, чтобы они не мешали его размышлениям над совершенством натурального порядка вещей.
Читать дальше