Владимир Жданов - Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Начатый по инициативе одного человека и не поддержанный ЮНЕСКО проект моментально стал популярным. Всего в голосовании приняли участие более 90 миллионов человек. Выбор делали из 77 претендентов.

Из российских достопримечательностей в список попала только одна – "Кремль/Собор Василия Блаженного". Однако в семерку лидеров ей войти не удалось. Идею выбора новых чудес света у нас поначалу всерьез не восприняли. Отсюда и результат.

Через несколько месяцев после окончания конкурса по инициативе газеты "Известия", телеканала "Россия" и радиостанции "Маяк" был организован проект "Семь чудес России", который раскручивался гораздо серьезнее.

Каждый из семи федеральных округов выдвигал своих претендентов. Свой вариант "чуда" мог предложить каждый желающий, разместив на сайте его описание с фотографией. В итоге для первого тура были отобраны 329 архитектурных и природных памятников.

По итогам голосования из них были выбрано 49 самых "чудесных" достопримечательностей – по семь от каждого федерального округа. Голосовать можно было по Интернету или с помощью SMS-сообщений.

В семерку лидеров попали: озеро Байкал, собор Василия Блаженного, Мамаев курган и статуя Родины-матери, Эльбрус, Столбы выветривания, Петергоф и Долина гейзеров. То есть, проект интересен российским гражданам, и они активно голосуют за свои любимые достопримечательности.

Оренбуржье, в ходе названного Интернет-форума, представляли четыре номинанта: Верблюд-гора, Караван-сарай, Святая и Чертовые горы и оренбургский пуховый платок.

Некоторые областные СМИ в 2008 году опрашивали своих читателей о «Семи чудесах Оренбуржья». В ответах и газетных анонсах чаще всего также фигурировали творения Природы: Соленое озеро «Развал», яшмовая гора Полковник, различные знаковые скалы, родники и яры.

Победители "Семи новых чудес света" не получали от организаторов никаких денежных дотаций. Однако сама по себе победа означает существенное увеличение финансовых вливаний за счет многочисленных туристов. Ведь туристические маршруты выбираются чаще всего по принципу "слышал/не слышал".

Поэтому не стоит недооценивать значение "младшего брата" конкурса по отбору чудес. Какие бы из достопримечательностей не победили, сам факт их освещения в прессе привлечет к ним внимание пусть и не всего мира, но хотя бы россиян. Кроме того, организаторы российского конкурса не исключают, что победители получат финансовую поддержку для сохранения и развития памятников. А при нынешнем состоянии многих из них это будет весьма нелишне.

*) После фазы обкаткиспектакля и при активно-продвинутых зрителях в зале возможен переход (этой части спектакля) на версию “Викторины” с ведущим-дирижером (актером или куклой): определяющим – кто кому задает вопросы, по типу “Знаете ли Вы?” Правильно ответившим зрителям, тут же вручаются призы в форме “Памятной программки спектакля ” с автографами режиссера, автора, актеров и т.д.

**) После фазы обкаткиспектакля и при активно-продвинутых зрителях в зале возможен переход (этой части спектакля) на Конкурс идей (дубль версию Викторины из первого действия). Здесь должно уже “работать” смешанное жюри из актеров и кукол. Жюри совещается чьи предложения – более достойные. Победителям вручаются лаковые Програмки (аналоги первого действия) с дополни-тельным вкладышем-надписью: “Податель сего отличился там то! Рекомендуем его для участия в городских (областных) олимпиадах. Подписи: А.С.Пушкина; Почетных членов Петербургской Академии наук: В.И.Даля, Н.М.Пржевальского, А.фон Гумбольдта, члена-корреспондента П.И.Рычкова, и др.”

В основе сюжета – подлинный конфликт в конце 1980-х годов (описанный в прессе) между райсоветами двух районов, населенных малыми народами Приамурья, и союзными ведомствами, поддержавшими вместе с областным Советом притязания южнокорейских фирм на концессионную вырубку тайги.

В глухой тайге на берегу притока Амура расположен Поселок народа нивхов. С древних времен живут они здесь натуральным хозяйством – ловят рыбу, добывают дикий мед, грибы, ягоды, орехи. Цивилизация внешне изменила их образ жизни, но почти не коснулась их веры в божественность Матери-Природы и права на жизнь для всего, что существует на свете рядом с ними.