Наум Баттонс - Рабби Акива

Как Он из искусителя и друга,

Немедля в прокурора превратится

И ваши души заберёт к Себе….

Колена все должны объединиться,

Но здесь, в Израиле, в родной для всех земле,

Что дал нам Бог, где жили наши предки!..

И только здесь!.. Акива!

Остановись, не делай преступления!..

АКИВА

Ты глуп, Иошуа бен-Ханания,

Хоть ты и мой Учитель!

И горько мне сейчас

Твоё непониманье и упрямство!

Ну что ж!..

Ещё, в последний раз, спрошу тебя: ты с нами?

Точней сказать: ты с Богом?

Иль с заблуждением своим пребудешь

До самой смерти, что не за горами,

Коль скоро ты откажешься?..

БЕН-ХАНАНИЯ

(После небольшой паузы):

Я с Богом, но не с вами!

Вы от Него настолько далеки,

Что даже Он уже не видит вас оттуда….

А может быть, уже не хочет – вас видеть!

Это не по Богу, что вы задумали!

(Акива отводит в сторону глаза. Кулаки его сжимаются от скрытой ярости)

Бог любит свой народ, и Он не может

Его подвергнуть истребленью и страданью

Лишь для того, чтобы когда-то,

Лет через тысячу, а может быть и больше,

Какие-то неведомы потомки,

Вдруг стали править хоть бы и всем миром.

Бог любит ЗДЕСЬ и всё даёт СЕЙЧАС

А все посулы – это Ецер-а-Ра!

Его приём!..

АКИВА

Не богохульствуй!

БЕН-ХАНАНИЯ

В мыслях не имел! Но знай:

Покуда бен-Ханания живой,

Пока мой голос что-нибудь да значит —

Я буду говорить народу это:

Что Са́тан ваш отец и искуситель!

«Ехидны дети» вы и лжив ваш Мошиах!

Он лишь страданья и невзгоды

Всем принесёт!.. И смерть!

И вы умрёте! Умрёте страшно и в мученьях!

А души ваши – пожрут во тьме кромешной Те

Кому ты служишь,

Оправдывая Божьей волей

Свой фанатизм и глупость.

Что в лучшем случае

(в виду имею глупость),

А в худшем – это преступление!

Прощай, Акива!

Мы не сговоримся!

На грех, и подлость бен-Хананию

Никто не совратит и никогда!

Какие бы посулы

Вы в БУДУЩЕМ не обещали мне

За ПРОШЛЫЕ заслуги!

Всё это ложь!..

Есть Жизнь, которая дана – для каждого!

Она всегда: ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС

Поэтому ОНА БЕСЦЕННА….

И только Са́тан дал ей цену,

Тем самым ОБЕСЦЕНИВ ВАШУ ЖИЗНЬ —

СВОЕЮ ЦЕЛЬЮ!

Вот вы сейчас хотите – её отнять!

Отнять обманом! У целого народа!

В чём же ваша цель?.. Или твоя….

Я бы ещё понял,

Коль достижением её

Смогли б вы насладиться….

Тем результатом!.. Но вы….

АКИВА

(Резко)

Разговор окончен! Я выслушал тебя

И с сожаленьем,

Я вынужден сказать тебе: «Прощай!»

(Встаёт и направляется к двери. Открывает её и приглашает всех ранее вышедших, войти обратно. Все входят и внимательно смотрят то на Акиву, то на Иошуа бен-Хананию. Акива первый нарушает молчание).

АКИВА.

Достопочтенный бен-Ханания

Покинет нас сейчас!

Мы долго говорили с ним о Боге,

О вере, о Законе и о Торе;

О Мошиахе и о тех задачах,

Что ставит перед нами сам Господь!

Но, к сожаленью, было всё напрасно!

Дорогам нашим должно разойтись….

Но мы открыты и готовы

Всегда продолжить этот разговор….

Ведь Бог велит прощать и терпеливо

Сносить ошибки ближних….

Бар-Козиба! Налей два кубка!

Учителю и мне! Я на прощание,

С ним выпью старого вина немного,

В знак благодарности и дружбы,

Что в сердце моём будут навсегда —

К Учителю!..

(Акива делает незаметный знак Бар-Козибе. Тот наливает в два кубка вино. В кубок Иошуа бен-Ханании, Бар-Козиба незаметно высыпает какой-то порошок. Он подаёт вино Акиве и его Учителю. Те делают по глотку и ставят кубки на стол).

БЕН-ХАНАНИЯ

Я знаю, что в вине, Акива, было!

Ты сделал шаг – и это выбор твой!..

Ты сжёг мосты и больше не вернёшься

Ты в лоно мудрецов, пророков всех евреев,

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Моши́ах (Машиах, Мессия): в Иудаизме это слово иносказательно обозначает «духовный лидер» или «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление народа Израиля, включая политическое освобождение от власти других народов, а избавление Израиля уже принесет избавление и исправление всему остальному миру. (прим. Автора)