Коллектив авторов - Либретто опер

Амфортаса. Из гробницы готовящийся к смерти отец Амфортаса Титурель жалобно просит "явить Грааль". Грешный Амфортас, не выносящий зрелища Грааля, с усилием соглашается. Освобождённый от покровов, хрустальный Грааль сияет ослепительным светом, вливая в сердца рыцарей новую силу; таинственное пение сопровождает мистерию. Рыцари расходятся. Гурнеманц спрашивает Парсифаля, понял ли он смысл зрелища, жаль ли ему Амфортаса. Парсифаль молчит;

Гурнеманц сердито выталкивает юродивого из замка. Но голос с купола возвещает, что "святой простак" уже стал мудр "через жалость".

Действие второе. Картина первая. Волшебный замок Клингзора. Клингзор силами чар вызывает призрак дикарки Кундри и велит ей соблазнить любовью Парсифаля, который хочет отнять у Клингзора священное копьё; при этом оказывается, что

Кундри — "прагрешница", уже несколько раз жившая на земле и искусившая, по приказу Клингзора, Амфортаса. Клингзор имеет власть над Кундри, и она должна согласиться выполнить его приказ.

Картина вторая. Волшебный сад Клингзора. Парсифаль с изумлением и наивным весельем беседует с "цветочными девами"

Клингзора. Кундри, неузнаваемо похорошевшая, заговаривает с ним, напоминает ему о матери и передаёт ему, якобы по поручению Сердоболи, её последний "материнский поцелуй", столь, однако, жгучий и демонический, что юродивый, в некоем ясновидении, вспоминает про Амфортаса и его мучительную рану. Угадав виновницу страданий Амфортаса, Парсифаль не поддаётся чарам демонической Кундри; последняя, млея от страсти, повествует ему о своей несчастной судьбе

"прагрешницы", осуждённой соблазнять людей, и хочет обнять его. Юродивый с силой отталкивает её. Кундри проклинает

Парсифаля и сулит ему много странствий, пока он доберётся вторично до Грааля. Клингзор бросает в Парсифаля копьём, но оно не ранит Парсифаля; напротив, когда Парсифаль с размаху рисует копьём в воздухе крестное знамение, замок проваливается, сад исчезает, и девы Клингзора превращаются в сухие цветы. Парсифаль, уходя, велит Кундри идти за ним, его путём.

Действие третье. Картина первая. Поляна в области Грааля. Сильно состарившийся Гурнеманц слышит стон. Это стонет

Кундри, с трудом добравшаяся до Грааля. Она сильно изменилась и просит с покорностью рабы о приказаниях; она жаждет подвигов. Новая встреча, изумляющая Гурнеманца: в чёрном вооружении рыцаря, с копьём в руке является Парсифаль.

Гурнеманц узнаёт священное копьё юродивого и рассказывает о невзгодах рыцарства: Титурель умер без лицезрения Грааля, рыцари стали простыми смертными — Грааль уже не питает их таинственной силой и т. д. Кундри прислуживает Парсифалю и умащает его кудри благовониями. Гурнеманц помазует Парсифаля на царство в Монтсальвате. Парсифаль благословляет

Кундри, искуплённую страданиями, и дивится просветлённой красоте всей природы. Гурнеманц поясняет, что сегодня — день крёстных страданий Христа и что таково "таинство страстной пятницы": природа светла, ибо "в сей день небесный царь и всю природу искупил". Гурнеманц ведёт Парсифаля и Кундри в замок Грааля.

Картина вторая. Декорация второй картины первого действия. Две процессии: одна — рыцарей с телом Титуреля, другая — с носилками раненого Амфортаса. Рыцари требуют от Амфортаса явить Грааль, но греховный служитель Грааля больше не может выносить лицезрения Грааля и просит рыцарей убить его. Появляется Парсифаль в сопровождении Гурнеманца и Кундри;

прикосновением копья он исцеляет Амфортаса и объявляет отныне самого себя вождём Монтсальватского рыцарства.

Парсифаль открывает Грааль; воскресший Титурель поднимается в гробу и благословляет всех. Кундри, от избытка блаженства и волнения, умирает. Амфортас и Гурнеманц, коленопреклонённые, величают Парсифаля. Таинственные голоса с высоты возглашают о божеском прощении христопродавцу Амфортасу: "Чудо благодати: искуплён Искупитель!"

Действующие лица

Канио (в комедии Паяц), директор труппы (тенор)

Недда (в комедии Коломбина), ярмарочная актриса, жена Канио (сопрано)

Тонио (в комедии Таддео), комедиант (баритон)

Беппо (в комедии Арлекин), комедиант (тенор)

Сильвио, крестьянин (баритон)

Крестьянин (бас)

Пролог. Комедиант (Тонио) от имени автора обращается к зрителям с разъяснением содержания пьесы.

Тонио говорит, что по давнему обычаю в пьесе выведены старинные итальянские маски «в одежде шутовской». Не вымысел, а быль; не ложь и притворство, а правду жизни увидит сейчас зритель. Тонио просит зрителей позабавь о том, что перед ними комедианты, и помнить, что они обыкновенные люди, которые подобно всем живут, любят и страдают. Изложив смысл пьесы и пожелания автора, Тонио скрывается за занавесом.