Бернард Шоу - Полное собрание пьес в шести томах. Том 1

Хо1я Шоу — драматург-мыслитель, он все же не профессиональный философ. Он писал не трактаты в драматургической форме, а пьесы, персонажи которых обсуждают различные жизненные вопросы. В пьесе «В золотые дни доброго короля Карла» устами художника Нелера Шоу мк раскрывает различие между мышлением ученого и художника:

< ) гот человек, — с возмущением говорит живописец Нелер о Ньютоне, — смеет спорить со мной, что правильная линия — это прямая линия, и что нее, что движется, движется по прямой линии, если только не уклоняется о| своего пути под действием какой-нибудь высшей силы. Это, говорит он, первый закон движения...» В противовес этому Нелер утверждает: «Правильная линия, линия красоты — кривая. Моя рука никогда не проведет прямой линии. Вы не станете отрицать, что ваша герцогиня, счесь присутствующая, так же славится своей красотой, как Психея божественного Рафаэля? Так вот — в ней нет ни одной прямой линии. Ома вся состоит из кривых... Нет такой линии, проведенной всевышним, начиная с радуги на небе и кончая раковиной, которую тащит на себе

улитка, — нет такой линии, которая не была бы кривой, кривой край соты... Движение по кривой — основной закон природы...» 1

В этих словах — ключ к пониманию Шоу. Его мысль редко движется по прямой. Она все время уклоняется в разные стороны, чтобы! захватить в свою орбиту как можно больше разных явлений жизни. Она течет по кривой, и читателю надо поспевать за изгибами причудливого мышления Шоу.

•

ПАРАДОКС

Гротескное изображение действительности в пьесах Шоу объясняется 1не желанием автора смеяться во что бы то ни стало, а пороками самой действительности. Вместо того чтобы расценивать эти пороки как трагедию, Шоу обнажал нелепость порядков, созданных классовым обществом, восставал против общепринятой морали. Его основным оружием в этой борьбе был парадокс, то есть мнение, расходящееся с тем, что считается само собой разумеющимся.

Собрание таких парадоксов Шоу приложил к своей пьесе «Человек и сверхчеловек». Вот несколько образцов такого рода изречений: «Не поступай с другими так, как тебе хотелось бы, чтобы они поступали с тобой. У них могут быть другие вкусы.

Никогда не сопротивляйся искушению. Испробуй все и крепко держись за то, что окажется хорошим.

Не люби ближнего как самого себя. Это наглость, если ты собой доволен, и оскорбление, если недоволен».

В речах персонажей Бернарда Шоу много подобных парадоксов. На первый взгляд они кажутся странными, а потом, когда вдумаешься, обнаруживаешь, что они больше выражают истину, чем многие ходячие, общепринятые мнения.

Шоу не ограничивается тем, что наделяет своих героев остроумием. Само действие его пьес обычно основано на парадоксальных ситуациях. В «Домах вдовца» выясняется, что респектабельные буржуа живут на доходы, получаемые из самых нечистых источников. В «Ученике дьявола» священник становится бунтарем, а безбожник совершает акт христианского самопожертвования, идя на смерть за другого. Законники творят беззакония, преступники — добро, бесчестные люди совершают благородные поступки, умные делают глупости, а устами глупцов говорит мудрость — все это в изобилии встречается в пьесах Шоу. Острые драматические ситуации, построенные таким образом, придают пьесам Шоу особый интерес.

Каждая пьеса Шоу несет печать его неповторимой индивидуальности. И каждая обладает глубоким внутренним единством, проистекающим именно из богатой индивидуальности писателя. Пьесы Шоу — не плоды творчества холодного ума. Всякий, читающий Шоу, оказывается за-

«одержанием его пьес. Они волнуют, и это волнение возни-*♦■»» <���• I нм о, чю нам передается страсть автора. Что это за страсть,

mi I сам Шоу, сказав, что «интеллект, в сущности, — страсть

Ф «лремлепие к познанию намного интереснее и устойчивее, и**» O.U0M, эротическое стремление мужчины к женщине, которое

• (Митю I оды моего творчества считалось единственно занимательной и 45 45 Ь с р и а р д Ш о у. О драме и театре, с. 554. »* «м. (сдающей пьесы пригодными для театра». 1

\ UIhv лаже любовь обретает интерес и драматическое значение

ю|да, когда она ставит героев перед проблемой, важной

• •• |и'|мс]|ия вопроса об отношениях между полами вообще. В конфлик-

Iако1 о рода персонажи состязаются, может быть, не столько

• чип max, сколько в идеях. Показательно, как в «Кандиде» Марчбэнкс

• Мп|к*лл, каждый по-своему, обосновывают, почему героиня должна Лим. с ним, а не с другим. Любовь становится предметом диспута, д •и» мши дуальность персонажей отчетливее обнаруживается в том, как ••ми понимают любовь и брак.