Недолгое, но бурное увлечение Шоу в конце концов сменилось дружбой. Памятником этого «театрального романа» писателя осталась его переписка с актрисой.
Заметим, что Шоу был неутомимым корреспондентом и многие его письма уже удалось собрать. Они содержат богатейший материал
0 взглядах писателя по самым различным вопросам. По стилю они так же остроумны, как и его литературные произведения. 10 сентября 1950 года Шоу, любивший работать в саду, подстригал кусты. Работая, оц поскользнулся и при падении сломал бедро. Его немедленно отвезли в больницу. Он мужественно перенес две операции и 4 октября вернулся домой. Однако в результате падения у Шоу обострилась болезнь печени, и 2 ноября 1950 года в возрасте 94 лет Бернард Шоу скончался. По желанию Шоу, прах его был сожжен, а пепел развеян в саду.
МЫСЛИТЕЛЬ
Раньше всего определилось отношение Шоу к религии. Еще юношей он отвернулся от христианского вероучения. В молодости он стал убежденным социалистом и на протяжении всей жизни размышлял о путях преобразования общества. С годами Шоу все больше задумывался над вопросами жизни вообще и над человеческой природой в особенности. Он внимательно следил за современной ему философией и заимствовал из нее многие идеи, существенные для его мировоззрения.
Категорически отвергая пессимизм Шопенгауэра, Шоу, однако, извлек из его философии идею о том, что движущей силой жизни является воля — как индивидуальное качество и как некая общая сила всего жизненного процесса. Шоу не устает показывать в своих пьесах характеры, наделенные сильной волей, и это не просто особенность его персонажей, но художественное отражение определенного философского принципа.
Из этого принципа вытекает целый комплекс идей о сущности жизни и законах ее развития. Шоу не принимает теории Дарвина о происхождении видов, согласно которой выживают наиболее приспособленные, поскольку, по его мнению, наиболее приспособленные — это еще не
Ш4МИ1 лучшие. А между тем жизнь в процессе эволюции достигла *• покой ступени развития. Это, как утверждает Шоу, могло произойти mi mi. иоюму, что, хотя библейского бога нет, но есть некая непознанная
• I с м нс менее совершенно реальная сила, которая обусловливает »••• иоцию жизни и человечества. Таким образом, в биологии Шоу
• |.|итмает сторону Ламарка против Дарвина, в философии — близок t концепции Анри Бергсона о существовании жизненной силы, опрс-*« онощен творческую эволюцию человека.
( is пень развития, достигнутая человечеством, не удовлетворяет Шоу как и социальном, так и в биологическом отношении. Шоу полагал, что Гио Ю1 ическая эволюция человека должна продолжаться, и надо до-сип.ся долголетия человека, усовершенствовать его психику, избавив дюдей от унижающих дурных страстей; эволюция человека, происходи та я под воздействием жизненной силы, должна привести к появлению «иф\человека. Сверхчеловек, по Шоу, будет свободен от пороков и предрассудков, вошедших в плоть и кровь людей классового общества, и под воздействием заключенной в нем жизненной силы станет более совершенным общественным существом.
( вой взгляды Шоу выражал как в публицистической, так и в худолее! венной форме. Наряду с многочисленными социальными драмами он писал и драмы философские. Наиболее значительные из них — -Человек и сверхчеловек» и «Назад к Мафусаилу».
Хо1я Шоу был писателем-проповедником, у него не было таких последователей, как, скажем, у Льва Толстого. Даже биограф Шоу А. Ген-дерсон постоянно спорил со своим кумиром. Он много знал о Шоу, но далеко не всегда понимал его. Марксисты критиковали Шоу как буржуазного писателя, буржуазные критики обвиняют его в слепой приверженности социализму. Материалистам он не нравится своим идеа-нгзмом, идеалистам — материализмом. Он не устраивает католиков, но ем о нс принимают в свое лоно и протестанты.
Шоу писал, намеренно стремясь вызвать протест со стороны читателей м зрителей. «Всегда надо преувеличить вашу идею до такой степени, чюбы заставить людей подскочить и прислушаться, а также напугать их так, чтобы они начали действовать, — писал Шоу и признавался: - Я всегда сознательно поступаю так». 1
Поразить неожиданностью Шоу действительно всегда умел. Но он побуждал не столько к действию, сколько к спору с автором. Помня, чю Шоу постоянно преувеличивает, утрирует, выражает свои идеи в крайне парадоксальной форме, мы скорее поймем его, чем если будем понимать все сказанное им буквально.
Читать дальше