1 ...8 9 10 12 13 14 ...19
Нам данная, пока живём.
Ну а потом, когда умрём,
Частица наша снова в нём!
В Создателе!
(И усмехнувшись, добавил)
Она – даётся нам внаём,
Пока мы дышим и живём!
Эсхин
Ну не совсем, как Аристотель,
А в общем, правильно. Но я,
В вопросе, этом буду ближе
Скорей к Платону. Да, друзья!
Александр
Я не везде и не во всём
С моим учителем согласен.
Есть ряд вопросов, по каким
У нас сплошные разногласия.
Он рабство наше каждый раз
Умно и дельно утверждает.
Он женщину, красу земли —
Созданьем низменным считает.
Я не согласен в этом с ним.
И разделение народов —
На эллинов и варваров,
Надменный дух изобличает.
Делить людей по племенам,
Достоинство определяя,
По принадлежности их к нам,
Иль чуждыми совсем считая,
Коль их культура не от нас —
Неверно просто. Это раз.
Второе – варваров рабами,
Нам данными самой судьбой,
Считать нельзя. Подход такой
Снаружи, может быть, и красен,
Внутри же словно плод гнилой.
Посев такой дать может всходы
Не в пользу нашей стороне.
Коль где-нибудь в иной земле,
Вдруг поменяются местами
Негреки с греками.
Рабами объявят греков!
Что тогда?
Что делать грекам, господа?
А кто рождён в земле Египта?
Те – что? В неведении живут?
Искусство есть! И знают труд!
Ремёсла их умелых рук —
Известны всем. Есть ряд наук.
Иль это всё – порожний звук?
Не чтут богов? Не поощряют
Народ свой к подвигам, к делам?
Герои здравствуют и там!
Вполне достойные свободных!
И гнусным низменным рабам
Есть множество везде подобных.
И здесь – не менее, чем там!
Ценить людей по их уму,
Их мужеству в борьбе с врагами,
Гораздо лучше, чтоб понять,
Кого из них назвать рабами.
И по стремлению ценить
Сиянье тонкое искусства,
И по уменью проявить
Умно воспитанные чувства.
По знаниям больших наук,
Ремёсел тонких, мореходства,
Поэзии, механики…
Вот показатель превосходства!
Гиперид
(Философ.
Антимакедонская партия)
Но это эллина черты.
Они имеют с нами сходство.
Александр
Не будем брать в расчёт уродство!
Мы видим, люди все равны!
И нужно видеть это сходство,
Здесь лишь достоинства важны.
А не кричать о превосходстве!
Ведь есть же множество достойных
И восхитительных людей
В различных землях и народах.
Так точно в каждой из земель —
Есть также множество уродов,
По всем параметрам плохих.
И по всем признакам ничтожных.
А если всё на чистоту,
То я и вовсе не считаю,
Что рабство должно быть всегда.
Когда заменят труд раба
Машинами, то вот тогда
И раб становится ненужным.
Но это в будущем. Пока
Все это просто невозможно.
Полибий
(Философ)
Мой юный друг! Все это сложно!
Александр
Да, в наше время невозможно
Раба машиной заменить.
И знаю я, что это сложно.
И то, что рабство должно быть.
Сейчас его нам не изжить.
И все ж, со временем, – возможно!
И я мечтаю о единстве,
Об общем равенстве людей,
О гомонойе 8 8 Единство разума всех людей. Учение появившееся во времена Александра Македонского. Это учение усиленно продвигалось Александром в действие. Иногда оно проводилось в жизнь даже особенно не вдаваясь в его подробности, буквально «вбивалось» (иногда и насильно) всем ходом его деятельности.
всех народов,
От праотеческих корней,
Идущих к нам.
О них забыли.
С тех пор как стали враждовать.
И покоряться только силе.
Но дальше, в будущем… Как знать?
Найдутся и иные формы
Существования людей,
Не вечно царствует злодей!
Каллисфен 9 9 Есть две версии о гибели Калисфена: первая – он был казнён, а вторая – умер в тюрьме от ожирения. Впрочем, обе версии могут оказаться правильными. Например – долго ождал казни, а кормили хорошо.
(Философ, племяник Аристотеля
в дальнейшем участник похода в Персию,
активный противник Александровых дел)
И как же вы её создать
Намереваетесь в натуре?
Послушать можно? Как её,
Ту – эту, вашу гомонойю?
Практически-то, как создать?
Тут можно голову сломать.
В уме её, я верю, можно!
Но вот – практически-то как?
Я думаю, что невозможно.
Ни так, ни эдак! И никак!
Читать дальше