Терентiй Травнiкъ - Время особых тонкостей. Сложенное в стихи

Известно, что Терентий Травник религиозный человек. Во время своих многочисленных путешествий ему удалось посетить большое количество монастырей. Некоторые из них паломником, а в иных был и трудником. Неудивительно, что подавляющее количество его произведений посвящены Богу, вере, религии, вопросам нравственности. Одним из таких стихотворений стало написанное им 22 января 2017 года « Христа воскресшего любовь». В нём снова встречается мотив любви, но только показана любовь высшая, дарованная людям Господом Богом: «Христа воскресшего любовь». В этом тексте мы не найдём ярких эпитетов, метафор, но только звукопись. Единственный яркий эпитет, который является неологизмом – это «сладкомолитвенный нектар». Травник сравнивает теперь любовь со светом и жизнью. На мой взгляд, это произведение по духу близко произведениям Д. Мережковского, в которых также присутствует тесная связь с религией.

В одном из написанных в 2016 году стихотворении можно найти перекличку со стихотворениями «Молитва» Михаила Лермонтова. Стихотворение Травника называется «Молю Тя, Преблагая Дево» и представляет собой молитву, в которой лирический герой обращается к Деве Марии за помощью. Уже первая травниковская строфа наполнена реминисценциями из Лермонтова. Лермонтовский герой тоже обращается за помощью к Богоматери. Давайте попробуем сравнить начало обоих текстов.

Лермонтов:

Терентий Травник:

Тексты эти различаются уже на микроуровне, и мы видим, что лермонтовский герой молится не за себя, а за странника. Лирический же герой Травника молится за себя. Он просит Богоматерь избавить его от печалей. Вторая часть текста Травника более близка «Молитве» Лермонтова 1839 года, в которой поэт ярко описывает, какое облегчение лирическому герою приносит общение с Богом. «О Ты, единой меры мера,

Как сладок ранам Твой елей!» – говорит он языком своего героя, у Лермонтова молитва – это « созвучье слов живых». В стихотворении Терентия Травника много повторов местоимения 2 лица единственного числа. Чтобы текст больше был похож на молитву поэт использует формы церковнославянского языка: «Спаси Мя Пресвятая Дево», «Молю Тя Преблагая Дево», «Молю подаждь Благая Дево». По принципу всё той же молитвы построено стихотворение «Молитвенное слово» (2015), в котором лирический герой Травника, как герой стихотворения Лермонтова «Молитва (1837), просит не за себя, а за других. И вновь в этом тексте появляется мотив любви. Поэт жаждет, чтобы каждый человек в этом мире смог почувствовать любовь и поддержку Бога, смог прозреть:

В этом стихотворении много глаголов и причастий, и поэт вновь использует церковнославянизмы: «Услыши».

Терентий не боится экспериментов, и стихотворение «Милая с „ми“ я начну тебе петь» построено на игре звуков. Повторяется слог «ми», в первых двух строках:

Эксперименты, в частности звуковая игра характерны для модернизма в целом. Данное стихотворение в очередной раз доказывает, что Терентий Травник охотно следует модернистским традициям. На мой взгляд, его вполне можно считать в том числе и неомодернистом. Подтвердить своё высказывание могу ещё одним стихотворением, в котором используется такой же игровой приём. Называется оно « Мимоза – за и мимо» (2008). В нём автор с помощью игры описывает мимозу: