Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

А вечная обитель наша – небо,

И лишь Господь нас может взять туда.

Молитвы совершая ежедневно,

Хвалите чаще Бога

За то, что нас Он сотворил,

За то, что нас ведёт по жизни непрерывно,

За то, что ждёт Он нас,

Чтоб праведно судить.

Один раз сказанное «Слава тебе, Боже!»

В сто раз дороже «Господи, помилуй»

Господь и так нас милует ежесекундно.

«О Господи! Как же велик

Океан благости Твоей,

Которую припас Ты для боящихся Тебя,

И приготовил тем, кто уповает на Тебя, —

Для человеческих сынов»

Молитвы Богу приносите тихие, смиренные.

Здесь пылкие и пламенные речи неуместны.

И помните, молитву не читают, а творят,

Молитву совершают!

Не стоит, взяв молитвослов,

«Вычитывать» подряд молитвы.

Какой же это с Богом разговор?

Молитвослов нам нужен, как пример

Молитв, сотворенных святыми

Издревле и доныне.

Конечно, можно взять какие-то молитвы для себя,

Для своего общенья с Господом.

Их заучить на память.

Но все подряд читать перед иконами не нужно.

Как нет двух одинаковых людей,

Так нет двух одинаковых молитв.

И даже «Отче наш» у каждого своя,

По-своему звучит.

Вот Иоанн Кронштадтский говорит:

«А как приятен Господу бывает

Наш лепет собственный,

Идущий прямо

От благодарного и любящего сердца»

Господь в твоих молитвах ценит

Ни красноречие, ни разум.

Бывает,

Что простая мысль младенца

Лучше

Высокопарных и заумных фраз.

«Пока вы не изменитесь,

Не станете такими же как дети,

В Царство Небесное вы не войдёте»

И Феофан Затворник поучает:

«Будь это в церкви или дома,

Душа захочет вдруг молиться

Словом своим, а не чужим,

Дай ей свободу!

Пусть молится всю службу в церкви,

А дома вместо правила пусть молится»

Произноси слова молитвы неспеша,

Чтоб ум не упустил ни слова.

И даже когда молишься один,

Произноси слова молитвы вслух,

Негромко,

Так, чтоб внимание не ускользало

От молитвы.

Ведь духи, падшие, силу молитвы знают,

Молящегося всячески стараются отвлечь,

А благотворное влияние молитвы уничтожить,

Направив мысль на суету житейскую,

На помыслы греховные

И на мечтания пустые.

В молитве мирской разум отвергайте,

В молитве нужен разум совершенный,

Исполненный смирения духовного.

Когда превыше слов любых – молчание.

Чтобы молиться научиться,

Молчанию сначала научись.

Не в многословии рождается молитва,

Она рождается в глубокой тишине,

В молчании благоговейном.

И прежде, чем её произнести,

Её в себе надо услышать,

Чтобы слова молитвы все твоими стали.

Тогда в ответ услышать сможешь Бога.

Тогда в душе освободиться место,

Которое заполнить сможет Бог!

«Когда Дух Истины придёт,

Он на путь истины наставит вас»

Для каждого количество молитв

Определяется количеством

Его душевных и телесных сил.

Игнатий Брянчанинов учит:

«Умеренность и в пище, и в питье,

Не только тело облегчает,

Но очищает ум и бодрость придаёт душе.

Если пресыщенный к молитве приступает,

Лень и сонливость нападают на него,

В воображение мечтания приходят,

Сердце к молитве не способно.

Не только невоздержанность вредна,

Пост неумеренный молитве тоже вреден.

Не позволяет слабость тела совершать

Молитвы с должной силой»

Сказал Христос ученикам Своим,

А значит, всем нам заповедал,

Молиться, призывая Его имя:

«О чём вы не попросите Отца,

Призвав имя Моё,

Даст вам!

Просите и получите

И радость переполнит вас»

А вот, что сказано Христом

О чудотворной силе имениЕго:

«Кто будет веровать в Меня, креститься,

Увидит тот, что именем Моим

И бесов будут изгонять,

И говорить на новых языках,

И ядовитых змей без страха в руки брать,

Не навредит и смертоносная отрава.

Наложат руки на больных,

Здоровы сразу станут»

И Иоанн Кронштадтский говорил,

Что имя Бога Всемогущего —

Сам Бог, Дух вездесущий, препростой.

Вот почему издревле зародилось

Церковное ученье о молитве,

Которую назвали «тайным упражнением»,

И «тайным деланьем», и «тайным поучением»,

А проще так, «Иисусовой молитвой»

(Все знают эти восемь неизменных слов*)