Осёл великий был знаток.
Без умозаключений
Он часто рёк то, что извлёк
Из множества учений.
Он факты знал и этикет
Был вышколен, лоснился,
Но раз ума особо нет,
То страшно заносился.
Безмерной спесью наделён,
Ужасно был самовлюблён.
Не понимал притом никак,
Что эрудит он… но дурак.
—
Для тех имеет знание значенье,
Кто из него выводит заключенья,
А Гераклит об этом поучает,
Что многознание уму не научает.
Жил в старой бочке Диоген
По прозвищу «Собака».
В нём мудрости высокой ген
Присутствовал, однако.
Пришёл к аскету Александр,
Сказал: «Проси, что хочешь!»
Но роскошью презренной кадр
Такой не заморочишь.
В желаньях постигая дно,
Он в том, что остаётся,
Царю нашёл всего одно:
«Не закрывай мне солнце!»
—
Всем нам урок: великий царь,
Сумевший отличиться,
И в бочках мог увидеть встарь
Тех, у кого учиться.
Поток потребностей ведёт
К безлюдности планету.
Кто это понял, тот найдёт
Уместной басню эту.
(Это – басня. Интерпретацию слов Диогена, претендующую на истинность, см. в первоисточнике.)
Павлин без затрудненья
Имел в культуре рост,
Основа продвиженья —
Его прекрасный хвост.
Хвалу делам находит.
Причина ей проста —
Не то, что́ производит, —
Из-под чьего́ … хвоста!
—
Ценя произведенья,
Нередко простачьё
Возносит без сомненья
Не что́ , а только чьё́ .
Взялась ослица защищать права,
Стучит копытом, что она права,
Аргументацию из верных умных слов
Отвергнув (как и должно для ослов).
—
Знать, доказательство того не обморочит,
Чей интерес совсем иного хочет!
Давно когда-то некий Шах,
Стремясь здоровье сохранить,
Внедрил врачам ту цель в умах:
Стал, будучи здоров, платить,
А только лишь заболевал —
Давать оплату прекращал.
Так побуждал он докторов,
Стараться, чтоб он был здоров,
Болезни раньше излечить,
Дабы оплату получить.
Известно следовал он в этом
Ещё Конфуция заветам.
—
Знай, когда плату назначаешь, —
То, за что платишь, получаешь.
В системе здравоохраненья
Лишь за здоровья охраненье
Врач должен плату получить,
Больных стараться излечить,
А не оплатой за леченье
Склоняться им продлять мученье.
Верны лягушки избранной работе —
Как можно громче квакать на болоте.
Стремясь доквакивать до самой дальней точки
Вскарабкались на верх болотной кочки.
Увидели, какая даль открыта,
И сразу порешили: мы – элита.
Но как возвыситься над всеми ни старались
Болотными лягушками остались.
—
Быть можешь выдающимся и знатным,
Лишь там, где был уместным и понятным.
Считай себя не надпородным фруктом,
А своего же общества продуктом.
Притом признай, как брови ты не хмурь,
Что дурь его, твою рождала дурь:
Влияла без особого труда
Твоя же социокультурная среда.
Главный инфекционист,
Страж здоровья Лесополья,
Возвратился как бы чист
С заражённого Приморья.
Весь настроенный к борьбе,
Побороть проклятый вирус,
С верой к собственной судьбе,
Что с ним худо не случилось,
Всех, что смог, собрал потом
Для чиновного рассказа.
Разносилась его ртом
Тем начальникам зараза.
Многих прочих охватил
Он в своём чиновном раже
Изо всех старался сил,
Отдохнуть не смея даже.
Но усердья результат
Был достоин сожаленья:
Заражённые лежат,
А борьба – без управленья.
—
От усердья простаков
Наше общество страдает.
Вирус вражеский таков,
Что чинов не разбирает.
Заразившись, лучше с тем
В личном доме оставайся.
Защити себя, затем
За защиту всех хватайся.
Семейство в парк повёл один отец.
Там просит покурить чужой малец.
Отец сказал: «Здоровью это вред!
Тебе, малыш, не дам я сигарет!»
Но тут отца остановил амбал.
Всё курево и деньги отобрал.
Притом его ударил по лицу
За то, что был обидчиком мальцу.
—
Бандитское бывает естество
У тех, кто защищает меньшинство.
В окрестном мире год от года
Калейдоскопом скачет мода.
Сейчас, дабы не так, как прежде,
В ней стали дырки на одежде,
В чём, как ни грустно то на слух,
Культуры современной дух.
И модные толпы кумиры —
Нередко на культуре… дыры.
—
Регресс, коль взято в украшенье
Намеренное разрушенье.
Цель у такого – нам внушать
То, что красиво, разрушать.
Читать дальше