Валентин Серебряков - ПЕСНИ ОБЖИГАЮЩЕГО АНГЕЛА. По мотивам Ури Цви Гринберга

вы парусно-моторный бот

без якоря в штормящем море,

без праздников и без суббот,

без счастья радости, без горя,

спать не дающего ночами…

И нету крыльев за плечами…

Представьте, признанный мудрец —

безбожник, умница, ученый,

разрушил стену, наконец,

что возводил он увлеченно

меж Божьей сущностью и вами.

Вы с ним, неверующие сами,

на волю вышли. Ваша плоть,

сумев застенок побороть,

свободна, разум жаждет правил:

Закон Всевышний нам оставил!

Теперь мы знаем, есть Закон!

Есть Бог, мы принимаем это!

(Ваш слышен хор – нам нужен Он!)

Мы этим знанием согреты:

Бог – все для нас, источник сил,

с ним наша истинна свобода,

Он к творчеству нас пригласил,

и дал нам власть над всей природой.

И дальше ваши дни идут,

часы молитв не пропуская,

не в скуке вы… Привычный труд,

все ради хлеба – жизнь такая.

Не тратите напрасно время

в пустой игре и в клубах дыма:

безделье вам невыносимо,

как сала мерзостное бремя.

По окончании будних дней

приходит время калачей —

и в тесто жёны в честь шабата

для сладости добавят мед.

А вечером перед закатом

мыть головы придет черед —

и запах мирры благовонной

по дому стелется любовно.

Среди других шабатних знаков

отметить схожесть не преминем:

каждый из вас в семье – Иаков,

сыны – Иосиф с Бинъямином 5 5 Биньямин – двенадцатый, младший сын праотца Яакова (Иакова). .

Встречаете святой шабат,

и в тайнах роз в садах таммуза 6 6 Таммуз – четвёртый месяц еврейского календаря.

из вас любой отметить рад

с Всевышним праведность союза.

Народ наш верою един:

еврей, пусть он простолюдин,

из синагоги возвращенье

отметит словом о творенье!

Кидуш 7 7 Кидуш – еврейский обряд освящения, производимый над бокалом вина. , налит вина бокал,

домашний сад благоухает

и ночи страсти обещает

средь простыней и покрывал.

Когда все затихает дома,

объятия любви желанны:

и тянется один к другому.

Свои у вожделенья тайны —

одну открыл и скрыл другую…

Когда, обняв жену нагую,

настойчивей и деликатней

муж жаждет близости шабатней.

И лоно женское готово

в себя принять его основу,

чтоб жизни зародиться новой…

И птицы в гнездах яйца сносят!

Цветут деревья, плодоносят…

Все повторяется и длится

в стремлении соединиться!

А звезды в небе – звезды Бога!

Луна – в ней мамы чистый лик!

И реки мчат по руслам строго,

как жизни зеркало, и в них

все отражается по воле

Всевышнего, и течь их доля.

И вам понятно, лицедеи…

Что прошлого цветные штампы

слепили вас огнями рампы.

Исчезли сцены и идеи,

надуманные игровые:

вы здесь евреи рядовые,

и вас не мучают галуты,

зачем чужие петь слова,

теряя радости минуты.

Вас еще много и едва

уместитесь вы в темном зале,

где вы чужую роль играли.

Благословен же день и час,

когда исчезнут гримы с вас!

Вы не играете в бедламе

и рады чистый пить нектар,

такими стали, это ж дар,

какими вас родили мамы!

Да, жив Господь, да, живо слово,

оно наполнить стих готово

и живо Откровенье в нас.

Я так закончу свой рассказ:

когда неверье разобьется,

тогда и человек спасется.

Славьте голосом честь в залах, где они есть,

синью неба наполните страсти!

С песней к вам поспешит расцвет вашей души,

вы росою чело ей украсьте.

К ней вернется нисан, распрямит она стан,

а весна ей напомнит о лете,

что с цветами придет, сладкий плод принесет,

как царицу с приличием встретит.

Как Гольфстрима поток, духа мощный виток

всех оставшихся, выживших, дружных,

в нем мелодия слов, разъяв створки оков,

воссияет кристаллом жемчужным.

И блуждали вдали, уцелев, корабли,

трюмы их враги опустошили,

но услышали зов от родных берегов

и к нам, избранным, в гавань приплыли.

И на каждом борту жаждут встречи в порту,

их оргáны поют свои гимны.

Долгих чаяний всплеск, в глазах радости блеск,

в ореоле зари мы взаимно.

Солнце-лев – исполин, восстает из-за спин.

Мы властители нового мира:

в нас с египетских дней святым валом морей

поет веры недремлющей лира.

Воспою Всевышнему, кровь кипит во мне —

моя еврейская кровь!

Я наездник на гребне волны,

исполненный духом народа…