Илья Морозов - Не отрекайся от себя

Потом наследники его святой идеи,
Трудясь, гордились светлым именем Иисус!
Средь них шесть пастырей столь славной Иудеи,
Анана сын – Иисус, Сирахов сын – Иисус… [8] Речь идёт о тех, кто носил имя Иисус после Иисуса Навина. Это шесть первосвященников Иудейских; Иисус, сын Сирахов; Иисус, сын Анана.

Сирахов сын – Иисус, «толковник» и писатель,
Создал сокровище времён – «Панаретон»:
В нём вышней «Троицы венец», «Свет Благодати» —
Блаженный Августин его «возвёл в Канон [9] Канон (от греч. kanon – норма, правило) – свод положений, имеющих нормативный характер. »!

Анана сын – Иисус был из простого рода —
На праздник Кущей [10] Праздник Кущей – в 15-й день седьмого месяца, в воспоминание странствия евреев в пустыне, когда они, останавливаясь, жили в палатках. в град божественный [11] Иерусалим – в данном контексте. пришёл;
Услышал «Глас» против еврейского народа!..
Оповестил, увы, – поруган, смерть нашёл!

И сам Христос с Новозаветною любовью
В пылу отвергнут был, осу́жден и… распят…
За грехи мира расплатился Божьей кровью!
Просил покаяться, но «овцы не хотят»!..

А далее – баталии за веру, вакханалии —
Замешаны на крови народов и эпох!
Христу, увы, не вняли – терпимее не стали —
Всем миром правит золото! У каждого свой бог!

Как-то путешествовал, Auschwiz [12] Освенцим (Auschwiz), город в Польше, на реке Сола. В 1940–1945 гг. около Освенцима (нем. Аушвиц) был немецко-фашистский концлагерь. В Освенциме было истреблено свыше 4 млн человек. 27.01.1945 освобождён Советской Армией. На территории бывшего концлагеря создан музей. видал,
Горькую историю гид мне рассказал:
Встреча бывших узников в лагере была —
Драма «Иисуса» вдруг из их уст всплыла…

Иисус в том крае родился и жил,
До нацистов пастве искренне служил.
А когда фашисты стали люд губить,
Думал Божьим словом совесть пробудить!
Но душевный отклик пастырь не нашёл —
В клетку к пастве брошен – в вечность отошёл!

С болью в сердце слушал – чуть не зарыдал,
Будто весь тот ужас сам переживал!
Очень утомился – в Божий храм пошёл —
Господу молился; вроде в транс вошел…

Ужаснулся – Auschwiz горестных времён!
«Я парю над лагерем» как живой фантом!
Будто… в явь проникнул, в шоке, чуть дыша,
В трепете и гневе вся моя душа!

Вокруг кучи тлена: кости и тела,
И визжит над бездной «адская пила»!
Смрад стоит над лагерем, трубы все дымят —
«Братьев» жарят нелюди в печах, как цыплят!

Вездесущий бизнес процветает там:
«Добывают» злато – не хватает ям!
Газовые камеры сутками шипят —
«Черти высшей расы… сотворяют ад»!..

За версту от лагеря городок в цвету:
Воспевать бы в радости жизнь и красоту;
Вечерами грустно соловей поёт —
Неспроста, наверно, ведь война идёт…

Увидал священника – бургомистра ждёт,
Вразумляет «Ариев» – в мир любви зовёт!
Тут же арестован, отдан под надзор —
До утра посажен в «келью» под запор.

…Иисуса в лагерь поутру вели —
Сущие вандалы, что ни говори!
Гневно издевались над святым отцом —
Он дрожал всем телом, постарел лицом…

Тот, что понаглее, звался «лютый Джон» —
Вырос на Бродвее, внешне – Аполлон…
Очень уж ругался – крайне раздражён,
Был он непомерно сам в себя влюблён!

Тучного фашиста звали «грязный Смит» —
Пьян был как сапожник и давно не брит…
Тяжело ворочал пошлым языком,
Всё толкал страдальца в спину кулаком!

Оба распалились, желчью истекли,
На отца святого гнусности несли:
«Ты не высшей расы, ты – Иуды сын!

Где же твоя паства? Ты совсем один!
Не имеешь денег – жалок и убог,
Не Любовь – Маммона [13] Маммона (Маммон) – в мифологии бог богатства и наживы у древних сирийцев. в нашем мире бог!»

Когда он, споткнувшись, падал на асфальт,
К нему обратился… «сладострастный альт»:
«Иисус, я рядом, я могу помочь…
Вместе униженья сможем превозмочь!
Хочешь славы, власти? Ты… презреешь твердь!..
Дай мне твою руку и в меня поверь!» —
Говорил невидимый хищный сатана,
И стекала горькая, липкая слюна!

Иисус отпрянул, загляделся ввысь…
Бросил супостату: «Господу молись!»
«Зря ты так упрямишься, – молвил сатана. —
Твоя паства алчности, низости полна!
Все они продажны, завистью больны,
Ненавидят братьев – отвратительны!!!