Поэтому, несмотря на глобальность идей и архетипических образов, через них проступает личность, воля и душа автораинтерпретатора (в данном случае Владимира).
Неоспоримость. Знание, открывающееся в сатори, является высшим знанием, которое настолько неоспоримо, что никакие логиче ские доводы не могут опровергнуть его. Всё, что может сделать здесь логика, – это объяснить его и установить связь с другими видами знания, которым наполнены наши умы.
Тёплая вода или холодная, человек может узнать только тогда, когда он сам её пробует. Ввиду того, что постижение дзэна является пределом человеческого переживания, его не могут отрицать те, кто его не испы тал. Для испытавших сатори, или достигших этого состояния с помощью иных практик, духовный опыт Владимира объективен, а факт его слияния с миром идей древнего Египта неоспорим.
Абсолютное посвящение, дающее доступ к сути вещей и явлений, называемое в разных религиях, традициях и послушаниях просветлением, божьей благодатью, самадхи, сатори, внутренним видением и т. п. достигается разными путями. Это:
• аскетизм, молитвы (мантры) – в основных религиях мира;
• напряжённое размышление над вопросами, не имеющими решения (дзен);
• различные медитативные практики;
• масонская практика (включающая вехи первых трёх путей);
• генетическая или кармическая предопределённость;
• божий дар как награда за праведную жизнь в настоящем или прошлых воплощениях, или по другим ведомым Богу причинам.
Это у обычных людей. Пророки и поэты такому лобовому анализу не поддаются.
Стихотворение Александра Пушкина «Пророк» – это о ком?
О пророке Исаии или о самом поэте?
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился …
Благодаря видению Пушкина он стал Исаей. Благодаря видению
Владимира он стал голосом древнего Египта… Но ничего бесплатно не бывает… У художников боль является платой за прозрение…
Серафим не отстаёт…
…И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул…
И цитата из Владимира:
– Текст прерывается – Ночью из Глубины Одурения – появляются Бесы моего Воображения – от них не укрыться – от них не отбиться – они заставляют Мозг обнажиться – Они обвиняют – они обвивают – они бесконечно меня убивают – Прав ли Владимир?
Это его правда, и это его право…
– Никто не может говорить того – что есть на самом Деле – Все пытаются окрасить всё только в свой Цвет – Поэтому все поразному одинаковы и одновременно обмануты в своём Освещении – но если каждого обманутого сравнить с Водой – то верит только его Поверхность – а его Глубина уже давно распознала очередное Заблуждение…
Сергей Иванов
* * *
– Эту книгу я посвящаю близким —
Несколько слов о моих родных —
Дед – Шалыт Зиновий Самойлович —
1880–1964 – Партийный журналист – проходил учёбу в Школе Ленина под Парижем – Лонжюмо – Участник Гражданской Войны – военная разведка —
С 1921 по 1934 руководитель ленинградских Журналистов —
С 1921 по 1937 – Директор Ленинградского Дома Печати – в котором выступали и просто постоянно бывали все известные Писатели – Художники – Артисты – Журналисты того времени – Вот Имена некоторых – Маяковский – Есенин – Ахматова – Зощенко – Пастрнак – Мандельштам – Алексей Толстой – Качалов – Исаак Бродский – Ольга Бертгольц – и многиемногие другие Представители Советской Культуры не только Лениграда и Москвы – но и всего Советского Союза —
В 1937 году по доносу был оклеветан и находился в Заключении с 1937 по 1953 год —
Умер в 1964 году —
Мой дед (слева) с Исааком Бродским (в центре).
Юбилей Дома Печати. 1933. Второй ряд – третий слева – Михаил Зощенко; второй ряд – седьмой слева – мой дед, директор Дома Печати Шалыт Зиновий Самойлович; в третьем ряду сидят – Ольга Бергольц, Виктор Шкловский, Николай Сотников.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу