Станислав Маген - Книга пророка Исаии в стихах

Велел большой мне свиток приготовить
И говорил Господь мне в этот раз,
Чтоб человеческим письмом то слово
Я начертал: магер — шелал — хаш — баз.
Но что же это слово означает
И что же Богом определено?
Спешит грабёж, добыча ускоряет —
Такое объясненье мне дано.
Захарию, Варахиина сына,
И Урию священника я взял,
Чтоб были три свидетеля едино
О том, что я на свитке написал.
И приступил к пророчице тогда я,
И сына родила мне в этот раз.
Сказал Господь мне: «Я повелеваю
Назвать его Магер — шелал — хаш — баз.
И прежде чем младенец «мама» скажет,
Тебя отцом он сможет называть,
Богатства много сложат и увяжут,
В Дамаске что они могли набрать.
И пред царём великим Ассирийским
То множество богатства понесут.
Царям не будет чести Самарийским,
У них добычу также отберут.
Господь, Своё же слово продолжая,
Об Иудее мне тогда сказал:
«Источником народ пренебрегает,
Что имя Силоам ему Я дал.
Его вода течёт спокойно, тихо,
Народ же восхищается царём
Рецином, что ему доставит лихо,
И Ассирийский царь придёт потом.
Он явится, как бурные потоки,
Придёт со всею славою своей.
Поднимется она во всех протоках
И разольётся по равнине всей.
Пойдёт она и вверх по Иудее
По всей земле Твоей, Эммануил,
Поднимется, дойдёт до самой шеи,
И явится величье Божьих сил».
Враждуйте племена, но не ищите
Покоя вы во всех концах земли.
Вооружайтесь вы, но трепещите
И замышляйте замыслы свои.
Но рушатся они, а вы твердите:
«О, кто бы сильный нам теперь помог?»
И то, что вы в советах говорите,
Не состоится, ибо с нами Бог!
И говорил Господь ко мне, внушая
Путём сего народа не ходить
И, крепкою рукою направляя,
Повелевал сие мне говорить:
«Вы заговором то не называйте,
Что сей народ стремится называть,
Себя от всяких страхов сохраняйте,
На Господа учитесь уповать.
Господь же Саваоф для вас святыня,
И ваше освященье от Него,
Он страх и трепет ваш и Он — твердыня,
И свято почитайте вы Его.
Но будет Он и камнем преткновенья,
Скалой соблазна, сетью и петлёй.
Тогда Иерусалим придёт в сомненье,
Он будет для Израиля не свой.
И многие о камень разобьются,
И многие преткнутся и падут,
Запутаются в сеть, с пути собьются,
Но к Богу путь уж больше не найдут.
Ты запечатай это откровенье,
Свидетельство ты в узел завяжи,
Ученикам Моим ты дай веленье,
Чтоб тщательно хранили, им скажи».
Господь же от народа отвернулся,
Лицо Он от Иакова сокрыл,
А я же в упованье не преткнулся,
Надежду на Него я сохранил.
Вот я и дети, данные от Бога,
Мне в предзнаменованье дал их Он,
Чтоб знал народ, какой пойдёт дорогой,
Господь, живущий на горе Сион.
Коль скажут: «Обратитесь к чародеям,
Чревовещателям и шептунам
И к тем, кто мёртвых вызывать умеет» —
То отвечайте им: «Не должно ль нам
К Всевышнему с нуждою обращаться?
И спрашивают мёртвых о живых?»
Закона Божья нужно вам держаться,
Не слушать слов чужих: нет света в них.
И будут меж народами скитаться,
Страдать от угнетенья и стонать,
И злиться, в хлебе каждый день нуждаться,
Царя хулить и Бога проклинать.
И взглянут вверх, потом на землю взглянут —
Беда и мрак, и горе их удел.
Но и другие времена настанут;
Не будет мрака там, где он сгустел.

Вот землю Завулона, Неффалима
Все умаляли в прежние века,
Но ныне возвеличится незримо
Приморский путь и Иордан — река.
Языческая область Галилея,
Народ, что ходит ощупью во мгле,
Хотя унижен он среди евреев,
Увидит свет великий на земле.
И хоть живёт в стране он смертной тени,
Сиянье света озарит его,
И множеством чудес и исцелений
Отец им явит Сына Своего.
Умножишь Ты народ сей угнетённый,
Он веселиться будет пред Тобой
И, радостью. Твоею окрылённый,
Теперь уж навсегда он будет Твой.
Возвеселится как во время жатвы,
Как будто он добычу разделил,
О том, что наш Господь исполнил клятву,
Ярмо его навеки сокрушил.
И будет притеснитель их суровый
Избит, подобно Мадиама дню,
И воина одежда в пятнах крови,
И обувь будут преданы огню.
Родился ибо нам Святой Младенец,
И Сын от Всемогущего дан нам.
Он мира и вселенной всей Владелец;
Внимайте все чудесным именам!
Советником Он, Чудным наречётся,
Его же Богом крепким назовут,
Он — вечности Отец, о нас печётся,
Князь мира Он, где люди все живут.
И кто предел Его измерит царства?
Владычеству Его предела нет.
Навек исчезнет злоба и коварство,
Но будет правда, мудрость и совет.
Он принесёт нам свет и мир великий,
Престол Давида правдой утвердит.
Господь же Саваоф, всего Владыка,
По ревности то дело совершит.
Вот слово на Израиля нисходит,
Господь его Иакову послал,
Чтоб знал Ефрем, что с гордым сердцем ходит,
Который надмевался и сказал:
«Из тёсанного камня мы построим
Там, где у нас упали кирпичи,
Из кедра мы ещё прочней устроим,
Где сикоморы посекли враги».
За то пошлёт Господь врагов жестоких
И Филистимлян Он вооружит,
Придут и Сирияне от востока,
От них Израиль в страхе побежит.
И будут над Иаковом глумиться
И пожирать Израиль полным ртом,
Но гнев Его на них не отвратится,
Рука Его простёрта же притом.
И, хоть враги их сильно угнетают,
И чрез врагов Господь их крепко бьёт,
Но к Бьющему его не прибегает,
К Нему не обращается народ.
Но гнев Господень сильно возгорится,
И голову, и хвост Он отсечёт,
И пальмы в этот день народ лишится,
И трость Господь у знатных отберёт.
Что слово голова здесь означает?
То старец, иль занял высокий пост,
Иль тот, себя кто знатным выставляет,
Пророк и лжеучитель же есть хвост.
Вожди сего народа в заблужденье
Его по неразумию введут,
И поведут его дорогой тленья,
А на пути погибель лишь найдут.
Они же лицемеры и злодеи,
Уста их нечестиво говорят.
Господь же тот народ не пожалеет
И юношам его не будет рад.
Сироты, вдовы будут там томиться,
И также не помилует их Он,
Но гнев Его на них не отвратится,
Рука Его простёрта же притом.
Вот беззаконье, как огонь, пылает,
Охватывает горы и леса,
Колючки и кустарник пожирает,
Столбы вздымая дыма в небеса.
Так ярость Господа опалит землю,
Народ же станет пищею огня,
И брат моленье брата не приемлет,
Не пощадит тогда, его казня.
И будут резать справа, есть же слева,
При всём при этом будут голодны.
И будут плакать юноша и дева,
И будут истреблять отцов сыны.
Ефрем тогда с Манассией сразится,
Иуду истребят они огнём.
При этом гнев на них не отвратится,
Рука Его простёрта же притом.