Михаил Калдузов - Мириада. Книга жизни в 8 томах

Вы знайте друзья! По думе всей, волью, –

Я дух не спущу никогда. 5 5 Ибо будет он возвышен вечно .

Уж сколько бы боли и бедствий в годах,

Случалось в раздолье со мною когда, –

Я дух не спускал никогда.

И вы веровольно , прошу господа,

Сердцем сказаний проймите сполна!

И грудью, что ноет, терзая с худа́,

Не вздумайте в поле, где бродит тоска, –

Смертельно спустить рукава. 6 6 Ибо почём ты ведал, что ждало тебя впереди?! Откуда взял, что завтра станет как вчера? От имени всемогущества вечной , заклинаю – ты был прав; ибо был неверен, как и всё остальное, витавшее, обрёкшее себя на страдание волей собственного убеждения! Ступай прочь! Вон! – да возвращайся, обретя суть, дабы пронять сказанное глубинной духа!

…любое происходящее на Земле уже является частью духовного или проекцией духовного мира; соответственно все во благо; а не что-то одно; это я к тому, что люди думают, что телефоны, спутники, интернет, кино – это от человека, лукавого, сатаны, якобы чтобы он деградировал; а все что святое, это только церковь, писание, свеча, крестик, молитва. На самом деле это огромное заблуждение; и как раз таки в нем и пребывает тот, кто живёт или мыслит одним энергоцентром. Тот, кто остановился во всестороннем развитии, погряз теме удовольствий, стабильности, или совершенствования своих фантазий…

Я жизнь во имя Глаз

Тотчас не думая, отдам,

Не променяв Всевышний Глас, –

Нутра неистинным мечтам. 7 7 Буду верен чувству до талого.

Во имя Глаз, не думая, тотчас

Велением Высшей думы вне,

Развеяв дух, в тиши, во мгле, –

Уйду сиять домой к Звезде…

Даже техника взаимодействием связана на тонком уровне; и в нужный момент, если быть очень внимательным, можно заметить, как она может языком обстоятельств говорить, что стоит остановиться; сбавить ход; все во взаимосвязи; просто человеческое внимание очень рассеяно, и всегда чем-то озадаченно; все в руках идущего; но любой инструмент во благо; даже порой и крайне похотливый; но если вы осо-знаете, сознательно делаете определённые вещи, доверяя процессу – то и оплошность этого недоразумения, если оно таковым является, – сыграет вам на пользу; потому как мир совершенен, он же свет – учит каждый свой облик индивидуально; ибо вы есть свет облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; ОСО – лицо; знание – энергия, мудрость, реальность. Свет познает самого себя.

Если вдруг предаться полю,

Прежде чем всё повидать

Подневольным соизволю, –

Силы, чьей не отказать…

Знайте, каждый, суждено

Было стать – и быть тому.

Я познал всё уж давно,

И ушёл сиять во Тьму…

Ум может противостоять. Особенно создавая кущу эмоций, страха, сомнения; но в этом и замысел познания этой реальности: поэтапно проходя испытания, поднимать энергию вверх (от паха к голове) воссоединяясь со своим началом, истоком, причиной.

Союз наш Ока вековой

Вселял воистину покой:

За день блаженный над другим,

Кто был далёк и не смирен,

За жест к содействию проблем:

Особой воли, чей дилемм

Не ведал, – был не сокрушим…

Да низойдёт, что стать нисшедшим

Вовеки было суждено,

Да смыслом наделит ушедших,

Мгновений, – чувством заодно…

И отождествится раннее разотождествлению поддавшееся. И станет воедино с вечным. Да сыщет пропащий своё пристанище неколебимое к ветрам, бурям, да властным стихийным бедствиям. Да взойдёт на трон, но не самопровозглашённый, а от власти ему данной во лишение той, но у наделивших ею себя. Да предстанет воочию, что раннее явью возбранялось. Да проймёшь всё раннее своё совершенство в нынешнем, но несовершенстве . Ибо утратишь представление о таковом . Ибо всё совершенство – от Него. Но ОНне от совершенства. Всё, как частное Него; даже ОН– есть часть самого себя; совершенство , как и всё – не есть ктоили что, никтоили ничто, но есть оное , что всегда отсутствовало, но и присутствовало одновременно. Ибо внять сказанное – раствориться в сказании, как смысле, дарующем сам смысл.