Теодор д'Обинье - Трагические поэмы

Мерлен — протестантский пастор, приближенный адмирала Колиньи, спасшийся от убийц на чердаке собственного дома. Автор сравнивает его историю с чудесным избавлением пророка Илии, который прятался от гнева царя Ахава в глухом месте близь ручья Хораф, где по воле Бога ему приносил пищу ворон. (3 Цар. 17:6), в то время как на чердак к Мерлену приходила курица и сносила яйцо, которое служило ему пищей.

Во «Всеобщей истории» Агриппа д'Обинье описывает случай, когда католик Везен спасает своего смертельного врага гугенота Ренье, выводит его из Парижа во время резни и провожает до его замка в Керси.

Здесь, возможно, говоря об ангеле-хранителе, автор имеет в виду одновременно и Ангела, который его возносит в небеса, и Диану Сальвиати, свою возлюбленную, в доме которой он оказался после ранения.

Сраженный в бою, попав в рай, видит небесные картины из прошлого и будущего. Этот ход фабулы дает ему возможность объяснить источник своих тайных знаний и способность к провидению.

Поганским, то есть языческим храмом автор именует католическую церковь.

Здесь стихотворное переложение из CXIX псалма Давида.

Д'Обинье сравнивает осажденную католиками крепость Ла-Рошель с родным городом Иудифи Ветилуей, осажденным ассирийским войском.

Бритые сарматы, то есть польское посольство, уже упоминалось в поэме «Властители» (комментарии 39, 40, 41). Именно прибытие посольства Польши заставило католиков снять осаду Ла-Рошели.

11 ноября 1572 г. над Парижем появилась яркая звезда, раза в три крупнее чем Веспер (Венера). Ее называли Вифлеемской и полагали, что она предвещает резню. Карл IX здесь сравнивается с палачом Иродом.

Во многих местах «Трагических поэм» королева Екатерина Медичи названа именем безнравственной библейской царицы Иезавели.

Королеву-мать часто упрекали за предпочтение, которое она отдавала герцогу Анжуйскому, будущему Генриху III, всячески стараясь посадить его на престол.

В Евангелии от Матфея сказано: «...и не думайте говорить в себе» «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3:9).

Генрих Наваррский в то время был вдалеке от своего войска, так как находился как узник при французском дворе.

13 февраля 1575 г. Генрих III во время своей коронации клеймил гугенотов как еретиков в своей тронной речи.

Франциск Валуа, который во время 5-й и 6-й религиозных войн был союзником протестантов, порвал с ними и вскоре предпринял поход в Нидерланды, желая взять Антверпен, что окончилось для него неудачей.

Речь идет о так называемой «Битве Трех королей», которая произошла в Марокко между войсками португальского короля Себастьяна, его союзника Мулей Мохаммеда-эль-Монтазера, свергнутого короля Феза, и армией дяди последнего Мулези Абд-Эль-Мелека.

Под Далилой подразумевается Екатерина Медичи, которая на конференциях в Нераке (1578 и 1580) строила козни против Генриха Наваррского.

Гибель Себастьяна Португальского в Марокко послужила причиной присоединения Португалии к владениям Филиппа II Испанского.

Речь идет о восстании в Нидерландах против испанского владычества.

20 октября 1587 года перед битвой под Кутра король Наваррский велел отслужить молебен.

Венценосный лис. — Имеется в виду Генрих III, изгнанный из Парижа в день Баррикад. Вскоре он пригласил герцога Гиза на заседание Генеральных Штатов, где по его приказу 23 декабря 1588 года герцог был убит.

Герцог Генрих де Гиз был заколот кинжалом и сожжен, а затем пепел его был брошен в Луару.

Возле Тура войска Генриха III были атакованы силами Лиги, когда им на помощь пришла армия Генриха Наваррского.

Генеральный прокурор Жак де ла Гель представил Генриху III подосланного Лигой убийцу монаха Жака Клемана. По мнению Агриппы д'Обинье, убийство короля произошло в той самой комнате, где 1 августа 1572 г. происходило тайное совещание, подготовившее Варфоломеевскую ночь.

Под Арком 21 сентября 1589 г. и под Иври 14 марта 1590 г. Генрих Четвертый одержал победы над войсками Лиги.