Фарид Аттар - Логика птиц

Попал в Персию некий араб,
местными обычаями он был поражен.
Всё вокруг рассматривая, тот несведущий
заглянул по пути в придорожный каландар [311] Каландар— место, служившее пристанищем жуликов, нищих, бродяг и странствующих дервишей. .
Увидел толпу развесёлых людей без головы и корней,
без единого слова на кон ставивших оба мира.
Все — игроки, шулеры, жулики,
в подлости один почище другого.
У каждого кувшин с винным осадком в руках,
каждый из них, лишь войдя, свой кувшин уже выпил.
Увидев этих людей, араб зайти захотел,
соблазну поддались его ум и душа.
Заметив его удивление,
его потерянную душу и ум,
«Входи, незнакомец», — сказали ему те пройдохи.
Араб внутрь заглянул, и этого было достаточно.
Напоил его один жулик из кувшина последками,
араб себя позабыл, мужество его испарилось.
Нёс он много золота, серебра и прочих ценностей,
выиграл у него всё жулик в первой игре.
Другой жулик напоил его ещё одним кувшином,
да голым из притона и выставил.
И шёл араб до своей земли
наг и нищ, с жаждой в душе и сухими губами.
«Ты полон смятения! — сказал ему его родич. —
Где твоё золото и серебро, где ты ночевал?
Утеряны золото и серебро, и сам ты потерянный,
будь проклята твоя поездка в Персию.
Вор ограбил тебя? Где богатство твоё?
Объясни, я хочу знать всю историю».
«Бодро я шёл по дороге, — сказал араб, —
вдруг увидел таверну.
Ничего я больше не помню,
потеряно серебро, золото, и я нищ».
«Опиши её», — сказал родственник.
«Входи! Вот и всё описание», — ответил араб.
Араб исчез без остатка,
от всего, чем владел, осталось «Входи!».
Забирай свою голову либо на порог поставь ногу.
Уходи неприкаянным или воспринимай душой.
Если душой воспримешь тайну любви,
отдавая душу, разберёшься в деле любви.
Отдашь душу и останешься наг,
а в обозе твоём останется лишь «Входи!».

Когда подошёл час Ибрахима,
воспротивился он легко душу отдать Азраилу.
«Вернись, скажи Падишаху, — сказал Ибрахим, —
чтобы Он не просил душу у Ибрахима».
Всевышний ответил: «Если ты есть Ибрахим,
с лёгкостью препоручай своему Господу душу.
Не мечом же её у тебя отбирать?
Кто откажет своему Господу в своей душе?»
«О свеча мира! — спросил некто присутствующий. —
Почему Азраилу душу не отдаёшь?
Влюблённые с такой отвагой её отдавали в пути!
А ты почему держишься за неё?»
«Как же я могу душу отдать, — ответил Ибрахим, —
когда между нами стоит Азраил.
В огне мне явился Архангел и сказал:
"Проси у меня чего-либо, о Ибрахим".
Я не смотрел в его сторону:
он был препятствием на моём пути "кроме Аллаха".
Раз я отвернулся от Архангела,
неужели я могу душу отдать Азраилу?
Я не расстанусь с душой так легко, пока
от Него не услышу: отдай.
Пусть Он прикажет мне душу оставить.
Мир полон душ, цена его для меня — ползерна,
и в обоих мирах никому я жизнь не отдам,
пока Он об этом не скажет, вот в чем здесь дело».

Затем перед оком предстанет
познание безначальной и бесконечной пустыней.
Никого не найдёшь, кто в этом месте
не заплутал бы из-за множества троп.
Ни один путь в нём не похож на другой,
последовавший за телом получит одно, за душою — другое.
И душа, и тело от недостатков и совершенств
непрерывно приходят то в упадок, то в возвышение.
Раз появились разные пути,
разделятся идущие по мере своего изъяна.
Годится ли на этом добром пути больной паук
слону в спутники?
Каждый странствует по мере своих совершенств,
приближённость каждого определяется его состоянием.
Летящая муха, так мухой и оставаясь,
разве догонит сарсар [312] Быстрый, часто ураганный ветер. ?
Раз полёты оказались столь разными,
ни одна птица не станет другой птице спутницей.
Познания оказались здесь разными,
один нашёл себе михраб, другой — идола.
Когда взойдёт солнце познания
в небе этого высочайшего пути,
каждому по-своему глаза откроются,
и, поистине, каждый найдёт свою высоту.
Тайна частицы для него откроется,
мир огня для него станет садом.
Он увидит ядро изнутри, не со стороны скорлупы,
и не найдёт там, кроме Друга, даже частицы иного.
Начнёт он постоянно созерцать лик Его,
будет непрерывно все уголки Его улицы видеть.
Сотня тысяч сокрытых тайн вдруг
явят себя, солнцу подобные.
Сотни тысяч людей непрерывно теряются,
дабы один стал обладателем тайн.
Здесь нужен совершенный, с дивной душой,
чтобы смочь нырнуть в это глубочайшее море.
Если благодаря познанию тайн у тебя появится радость,
то и каждый новый миг принесёт тебе новый восторг.
Жажда совершенства означает
здесь готовность отдать сто тысяч жизней ради Него.
Если дотянешься до Высочайшего Трона,
утони в море познания, иначе — сядь в трауре.
О спящий, если радость тебе не нужна,
отчего же в трауре ты не сидишь?
Если от воссоединения с Любимым нет радости,
то встань и грусти от разлуки.
Если не видишь Его красоту,
не сиди! Встань, ищи тайну.
Если нет знания у тебя, разве не стыдно тебе?
Сколько можно быть ишаком без узды?