ААА. Ю. Эйхенвальд - Когнитивный диссонанс

Правда с жизнью сочетается
очень плохо, вот беда!
Человек же, он старается
всё улучшить, и всегда

«исторические факты»,
он желает «причесать», и «подчистить», и «пригладить»,
и на свой манер наладить. В результате, получает очень
«правильные» факты, но, конечно, добавляет: в них свой,
«человечий фактор». Впрочем, «фактор», что печально,
в документе изначально.

Летописец, что он видел?
Но, ведь, пишет… раз велят, Он, ни строчки не прибавив,
всё, что люди говорят, как услышит, так запишет.
Только вот, чего он слышит: шепелявый «очевидец»,
бестолковый, как кобыла, путаясь в воспоминаньях,
излагает «как всё было», кое-что, он помнит точно,
кое-что, слегка забыл,

кое-что, приврёт нарочно,
но клянётся, что воочию видел всё и всюду был… То ли, прошлое в тумане, то ли,
в голове туман, толь, волнуется рассказчик, то ли,
вовсе, всё обман. Сквозь волнистые туманы,
пробираясь, как луна, летописец, чертыхаясь,
и не веря ни хрена,
ни в геройство, ни в мучения, ни во сны,
ни в привидения, всё же, пишет, то, что слышит,
ибо помнит правило: «коли, ты не пообедал, прожит
день неправильно». И, конечно, он запишет, дурь,
которую услышит. Правда, нет ли? – Кто поймёт!
Долг его – писать, что слышит? «Очевидец» – врёт, как дышит,
«летописец» пишет, пишет…

Истина всегда туманна…
не гуманна и обманна…
То ли дело, братцы, ложь:
ВСЁ логично, исторично,
и весьма педагогично —
ВСЁ запомнишь, ВСЁ поймёшь.
Сразу станет ВСЁ понятно,
не забудешь целый век;
летописец, что занятно, он, ведь,
тоже человек,
как услышит – так запишет, впрочем,
что, он там запишет?
Вы бы, тоже горевали,
коль узнали бы, про то,
что у вас коня украли, спёрли
новое пальто…
Энтот, «человечий фактор» перегнёт
любые факты,
истина умеет скрыться, затаиться,
как никто:
вот, услышит он: «пёс – рыцарь»,
а запишет: «конь в пальто».
Наш «нестор» должен ощущать,

погибель ждёт его иль слава, а, значит, чётко понимать:
соврать он не имеет права; ни влево шаг, ни шага вправо,
отнюдь не должен допускать. Он должен правду выявлять,
не допуская тени фальши, но, власть, обязан прославлять,
коль хочет, «нестором» быть дальше, и должен думать, ЧТО писать,
и аккуратно выбирать, что записать, а что… оставить…
кого, за что, и, как, прославить. Ведь летопись, не есть забор,
«доку́ мент требует порядка», вертись, крутись, хитри, как вор,
пиши, конечно… но с оглядкой. Да мало ли чего, кто вспомнит —
умасли тех, кто тебя кормит. Чай, путь твой не усыпан розами,
помилуй Боже! Только розгами. Ах, розги, плётки и решётки —
они заткнуть умеют глотки.

Поймёшь, коль знаешь эти вещи:
не хвалишь – «значитца» клевещешь! Твоим писаньям будет вера,
коль не клевещешь, против ветра, иначе же (печальный факт),
сам превратишься в… артефакт.

Простите, я слегка отвлёкся,
слегка теорией увлёкся, но, не забыл про наших женщин, нет,
я не стал любить их меньше, и, коль уж, подстерёг момент, скажу:
«на что вам документ, зачем он вам, чай каждый знает:
нас лишь любовь соединяет, любви приятные моменты,
а документы, документы – они нам, только жить мешают
и от любви нас отвлекают.» Не стоит верить документам,
они, ей Богу, ни к чему, поверьте, слову моему.

Скажу вам, как родной жене:
«Не верь соседям, верь ты мне»!

«На гвоздь вниманья, ваши уши
повесьте уж» – я вас прошу, а я, как подобает мужу,
всё, всё, подробно расскажу. Ну да, клянуся ужином,
всё расскажу, что нужно вам. Ей, ей! Подобно очевидцу,
всё расскажу подробно, в лицах:

«К башням города спокойным,
не громадным, но достойным,
кажется, со всех сторон
подступает легион…
Командир… трибун, легат ли…
Это было так давно,
что теперь припомню вряд ли,
да и вам, не всё ль равно.
И, конечно, я не знаю, всех
подробностей вообще,
но картину представляю:

«Гордый римлянин в плаще, как влитой сидит на лошади
и брезгливо смотрит вдаль. Видит стену и часть площади,
а в глазах его печаль или, может просто скука… «Взять сей город не наука, вещь
обычная весьма, тут не надобно ума: «Вон оттуда две когорты, а оттуда»… —

«Что за чёрт!» —

Из открывшихся ворот люди в чёрном
выезжают
и по-своему вещают:
«Гыр, гыр, гыр! Гыр гыр – гыр гыр! Тыры – пыры!» – «Восемь дыр!» – * Это местный царь,
встречает хлебом-солью (как тут быть), сам-то он, уже не чает
и до вечера дожить. Главный римлянин поморщился,
слыша варварскую речь,