9) Способность сосудов реагировать долго сохраняется и долго переживает остановку деятельности сердца.
10) Как на периферических, так и коронарных сосудах установлена самостоятельная их ритмическая деятельность. Эта деятельность в особенности резко сказывается под влиянием адреналина и сердечных средств, напр., строфантина. Таким образом, терапевтическое значение сердечных средств не ограничивается изученным их действием на сердце, но зависит и от указанных изменений деятельности сосудов (регуляция кровообращения в мелких сосудах).
11) Коронарные и периферические сосуды изолированных человеческих органов реагируют на внешние воздействия и яды совершенно так же, как и сосуды животных. Деятельность оживающего сердца идет и начинается в том же порядке, как и у животных. Реагирование сердца на яды такое же. Успех оживления сердца зависит не столько от продолжительности сохранения его от момента смерти человека, сколько от его функциального и патолого-анатомического изменения при жизни. Так, напр., после дифтерии, скарлатины и др. тяжелых инфекций, сердце может быть оживлено только частично, или же совсем не оживлено. Сосуды же в этом случае сохраняют, в той или другой степени, свою жизнеспособность. Вообще, коронарные сосуды сохраняются надолго и после совершенного прекращения деятельности нервномышечного прибора сердца. Коронарные сосуды, при резко выраженном их склерозе, перестают реагировать на различные яды и внешние воздействия.
12) Периферические сосуды изучаются в лаборатории докладчика и на изолированных человеческих пальцах. Выработан способ, аналогичный способу изолирования кроличьего уха. Действие ядов на сосуды пальцев такое же, как и на сосуды уха. Накожные раздражения – реакция та же.
13) При высушивании, сосуды пальцев могут консервироваться на многие месяцы и вновь жить при особых условиях их размягчения. При особых условиях консервирования пальцев во влажной камере наблюдается на них рост ногтей, отделение пота под влиянием пилокарпина; такие пальцы имеют температуру выше окружающей среды. Все это говорит за возможность сохранения жизни на неопределенно долгое время после смерти, не только сосудистых стенок, но и сложного нервного аппарата.
14) В виду того, что можно оживлять деятельность изолированного сердца пропусканием Locke'ской жидкости (с адреналином) через мелкие ветки коронарных сосудов (благодаря богатейшим анастомозам), есть полная надежда воспользоваться этим способом в некоторых случаях и для оживления сердца у людей (напр., при острых отравлениях). Этот способ надежнее, чем испробованное пропускание жидкости через коронарные сосуды над клапанами аорты.
15) Предложенные способы исследования изолированных человеческих органов дают теперь возможность исследования прижизненных функциональных расстройств при различных патологических условиях. Патолого-анатомическое исследование и этом отношении, как и известно, зачастую не имеет решающего значения.
16) За последнее время исследования в указанном направлении в лаборатории докладчика значительно расширились (исследование изолированных почек, селезенки и др. органов при различных патологических условиях) и открыли совершенно новую область клинико-экспериментальных исследований.
Проф. Н. П. Кравков.
СМЕРТЬ СМЕРТИ – СМЕРТЬ БОГА И МИСТИКИ.
Пятнадцать тезисов нормальной идеологии
1. Оторванность искусства от науки проявляется тем резче, чем с большей стремительностью развивается научное знание. Художники не в состоянии ассимилировать достижений научной мысли и даже более того – не считают для себя обязательным сообразоваться с установленными научными данными. Вследствие этого, так наз. «Художественная правда» порой очень мало походит на научную истину, и достаточно развитому уму произведения даже первокласных мастеров нередко представляются наивными и примитивными, если не курьезными.
2. Такое расхождение путей искусства и науки обусловлено основной противоположностью методов и тенденций научного и художественного творчества; ученый ищет и удерживает только общее и повторяемое; художник, – напротив, – лишь то, что проходит сквозь невод науки – индивидуальное и неповторяемое. Вследствие этого, данные существующей науки оказываются мало пригодными для нужд искусства.
3. Желаемое сближение искусства с наукой может осуществиться или в том случае, если искусство, изменив традиции, обратится к изображению общего, или в том, – если наука направится против своего собственного течения, в сторону индивидуального. Некоторые попытки к такому извращению обычных тенденций обеих разновидностей творчества мы уже имеем: в искусстве это – сциентизм, в науке – индивидуальная психология и отчасти – биометрика.
Читать дальше