1 ...6 7 8 10 11 12 ...21
На голой ветке одиноко
Сидящий ворон сверлит оком
Вечерней осени молоку.
Ему ли не ясна картина
И изменений всех причина,
Трехвековому паладину?
Что время для него? Стекло.
Не скрыть – что ныне, что стекло.
Бежит неумолимо время.
И каждый миг означен им:
Взойдет заждавшееся семя,
Черед наступит весен, зим.
Возьмется и страшит грозою,
Бежит, как вешняя вода,
Хмельной расщедрится лозою,
Но не вернется никогда.
Оно с лица красу сгоняет.
Оно – учитель на все сто.
Но лишь тому слугой бывает,
Кто, зная нрав его крутой,
Секунды ценит и не ждет,
Что все само собой пойдет.
Кто сердцем чист, тот чист очами.
Кого оно заметит, враз
Туда уж мчит покорный глаз
Запечатлеть, хранить, как память.
Что сердцу мило, глаз не отвести.
Они огнем восторга и любви пылают,
Красноречивые признанья посылают,
Присуще сердцу тоже чудо – зацвести.
Глаза лучистые какие!
То значит: мысли хороши.
А через помыслы благие
Мы видим зеркало души.
Когда не смотрит сердце, и глаза не видят.
Оно увидит прежде, чем глаза.
Тогда, как в зеркале, в нем очевидно
То, что и во взоре утаить нельзя.
Свет глаз зазывных до тебя
Дойдет ли, сердце голубя.
Хочу, чтоб чувственный алмаз
Вновь ожил, ежели бог даст.
Тогда бы жаждущим устам
Он дал целительный бальзам.
Былую память воскресив,
Затронул дремлющий мотив.
О, годы, годы, а для вас
Свиданье стало бы фиаско.
Любви не быть во власти вашей.
Ведь это мы лишь стали старше.
Она ж не ведает конца.
Вручит дар вечный-два кольца.
Мольбы и слезы, поцелуи
Нас новой жизнью очаруют.
С ней банный лист едва сравнится.
Ее зацепка навсегда.
Как не пытайся – не отбиться.
И только смерть свободу даст.
И глупости, и мудрости природа не нова.
Она роднит с заразною болезнью.
А потому усвой себе, как дважды два:
Смотри на спутников своих поскрупулезней.
Он – что перекати-поле.
Куда ни дунет ветерок,
Туда и тянется умок
По прихоти и по неволе.
Услышишь, что он мелет без умолку —
Что скажешь: нет ни помыслов, ни толку.
Но сам считает: он – мудрец.
Еще одно «достоинство»: он – показной глупец.
– Что глупость?
– Нет труда представить:
Когда есть в черепе дыра,
Нет-нет оттуда, из нутра,
И вырвется порок плюгавый.
Глупец не знает, чего хочет.
А ежели чего достиг,
Себе ж доставит заморочек
И недовольным станет вмиг.
Глупцы не так уж безопасны.
Умок какой-то у них есть.
Он сочинить способный басни
И оскорбить любую честь.
Гнев охватил – спеши тушить
Пожар в себе без промедленья,
Спасешь тем самым две души:
Свою и жертвы возмущенья.
Грозится в гневе молнией иной.
Да только это что за громобой?
Вернется разум – в памяти запишет:
Свой гнев – борьба с самим собой.
Когда увидел скрытным взором,
Поняв, что гнев объял тебя,
Молчи, молчи, пока себя
Спасительной молитвой скорой
Не утишил. И будет мир.
Ведь воздавая злом за зло,
Теряешь ты ориентир,
Пленив любовь тугим узлом.
По преподобному Иллариону
15 15 Преподобный отец Иларион, в миру Родион Никитич Пономарев, один из великих Оптинских старцев, родился в сельце Ключи Воронежской губернии.
.
Разгневанный ни в чем отчета не дает.
В колодец даже прыгнуть может.
Но будь гнев, как у громовержца, – не поможет
Оттуда выбраться безумцу без забот.
Разгневанный – безумцу сводный брат.
Но одному суд совести знаком.
Глупцу не осознать, что виноват.
Гневливый же опомнится потом.
Ей свойственно одно – презрение.
Да вот оценка не равна:
К себе – попытки лишена.
К другим – чрезмерна без зазрения.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу