Бо Ли - Пейзаж души - «Поэзия гор и вод»

Лукьянов Анатолий Евгеньевич— профессор, доктор философских наук, руководитель Центра сравнительного изучения цивилизаций Восточной Азии Института Дальнего Востока РАН, автор исследований по истории китайской философии, культуре Дао, китайской цивилизации («Дао? Книги перемен?» М., 1993; «Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао», М., 2000; «Чжун юн. Конфуцианское учение о середине», М. 2003; статья в кн. «Ли Бо. Дух старины», М., 2004, и др.).

Лян Сэнь(梁森) — доцент факультета китайской литературы Центрального университета национальностей (Пекин), член Общества изучения Ли Бо, автор исследований по китайской классической поэзии (книга «Взгляд на Се Тяо и Ли Бо», Пекин, 1995, статьи в «Большом словаре Ли Бо», Наньнин, 1995, «Жизненные ценностные стремления в поэзии вина Ли Бо» в ежегоднике «Китайское Либоведение», 1991; ст. в кн. «Ли Бо. Дух старины», М. 2004, и др.).

Торопцев Сергей Аркадьевич— доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РФ, главный научный сотрудник ИДВ РАН, автор исследований и переводчик китайской классической и современной поэзии и прозы («Китайская пейзажная лирика», М., 1983; «Книга о Великой Белизне. Ли Бо — человек и поэт», М., 2002, ст. «В узорах Неба и Земли. Космизм китайского поэта Ли Бо» в жур. «Восточная коллекция», весна 2003, кн. «Ли Бо. Дух старины», М. 2004 (составление, перевод стихотворений, комментарии, статья; статья «Ли Бо» в энциклопедии «Исторический лексикон», том V–XIII вв., в печати, и др.).

Комментарии С.А.Торопцева. К некоторым комментариям добавлены цитаты из документально-биографической книги Гэ Цзинчуня «Ли Бай чжуань» (Жизнь Ли Бо), Чжэнчжоу, 2002.

М.Е. Кравцова. Поэзия вечного просветления. СПб.: Наука, 2001.

М. Бахтин. Время и пространство в романе. — Вопросы литературы, 1974, № 3, с.134.

Ю.Л. Кроль. Проблема времени в китайской культуре и «Рассуждения о соли и железе» Хуань Куаня. // Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984, с. 53.

А.Я. Гуревич. Категории средневековой культуры. М., «Искусство», 1972, стр.131.

Т.П. Григорьева. Даосская и буддийская модели мира (предварительные заметки) // Дао и даосизм в Китае. М., 1972, с. 162.

См. ст. Ю.Л. Кроля в сб. «Из истории традиционной китайской идеологии». М., 1984, с.71.

Н.И.Конрад, «Об эпохе Возрождения», — В кн.: Н.И.Конрад. Запад и Восток. М., 1966, с. 262.

См. ст. Ю.Л. Кроля в сб. «Из истории традиционной китайской идеологии». М., 1984, с.66.

Цзи шоу дасюэ сюэбао (Вестник Гиринского Столичного университета), 1994, № 3, с. 3

В.М. Алексеев. Китайская литература. М., 1978, с.181.

См. в его статье в сб. «Ли Бо. Дух старины», М., «Восточная литература», 2004, с.205.

См. в его статье в сб. «Ли Бо. Дух старины», М., «Восточная литература», 2004, с.206

Данная статья представляет собой компилляцию из книги: Лян Сэнь. Взгляд на Се Тяо и Ли Бо, Пекин, 1995, предложенной автором для этого сборника.

Поэт Се Тяо (464–499).

Поэт (385–433 гг.)

317-420 гг.

Обобщенное название территорий к югу от реки Янцзы.

Философ, 1130–1200 гг.

Период 229–589 гг.

Часть современной провинции Аньхуэй

Часть современных провинций Чжэцзян и Цзянсу

Ученый периода династии Мин (1368–1644)

Часть Южной Вань, где осенью все реки и озера сливаются в бескрайний водный простор

Современный Нанкин

Известный современный исследователь творчества Ли Бо

Пер. А Е. Лукьянова

Это сложное понятие обозначает «пустоту» и как отсутствие чего-либо, и как высшее, надформенное содержание, и в этом плане переходит к понятию «Неба» как в природном, так и метафизическом смыслах (прим. пер.)

Поэт, 329–427 гг.

Первая строка стихотворения, начинающего цикл «Дух старины» (см. кн. Ли Бо. «Дух старины» (М., 2004)

Исторический герой, пытавшийся совершить покушение на Цинь Шихуана, первого императора династии Цинь