Юрий Ракита - Сумма Оснований, Основы

В конкретной ситуации "живёт",

Так смысл и цель найдем мы, вероятно,

Среди обычных жизненных забот.

Конечно, есть великие свершенья,

Но есть и повседневные решенья,

Они порой бывают посложней...

Напрасно Вы, читатель, приуныли

Мы эту тему только зацепили

И здесь ещё не раз вернёмся к ней.

7.

Пришла пора поговорить о том,

Как и зачем мы что-то познаём.

Вы помните, вначале мы для старта

Последовали методу Декарта:

Подвергли всё сомненью и затем

Логическим анализом проблем

Сомненья наши разрешить пытались,

Но лишь на личный опыт опирались.

Увы, не далеко таким путём

Мы по дороге знания уйдём.

Ведь опыт наш - обманчивая штука:

На нём одном не строится наука.

Как над обманом одержать победу,

Когда себе нам доверять нельзя?

Мы видим: солнце движется по небу

На деле же вращается Земля.

Так всё же - что мы знаем? И откуда?

Уверены ли в знании своём?

Стремились к постиженью абсолюта,

Но лишь предположенья создаём.

Где оптимист узрит ума свершенья,

Ступени восхожденья, знаний свет

Увидит пессимист опроверженье

Всех предыдущих доблестных побед.

Эйнштейн сказал нам, что не прав Ньютон,

Но ведь и сам он будет побеждён

Каким-нибудь догадливым потомком

Так стоит ли бежать за горизонтом?

Что заставляет нас искать ответы,

А после вновь вопросы задавать?

Пожалуй хватит попусту болтать

Нам явно стоит разобраться в этом.

Давайте вспомним (речь идет о знании):

Мы - информационные создания.

И, чтоб в проблеме нашей разобраться,

Определим, что значит "информация".

Вот строгое её определение:

Когда передается сообщение

(Словами ли, посредством электричества

Или путём сигналов барабанных)

Считают информации количество,

Как меру неожиданности данных.

"Я Вас люблю - чего же боле....

Что я могу ещё сказать"

Чего же боле - это в школе,

Мы с вами будем наблюдать:

Рассмотрим эту ситуацию,

Как передачу информации.

Татьяна - юное создание

Летит к Онегину душой

И совершает грех большой,

Сама решившись на признание.

Не будем в это углубляться:

Она - источник информации.

В волненье Таня еле дышит.

Берёт перо. К столу садится. Пишет.

Бумаге доверяет откровение.

(Письмо здесь - это форма сообщения.)

Онегин - адресат сего письма.

Мы грубо назовём его весьма:

Приёмник сообщенья - вот кто он!

Читает - и немало удивлён.

Когда бы точно знал он до того,

О том, что Таня влюблена в него

При всей своей душевной экзальтации

Письмо не принесло бы информации.

Когда б он находился в ожидании,

Предугадав признанье всем назло,

То и тогда бы пылкое послание

Немного информации несло.

Но говорит нам слово "удивлён"

Не ожидал таких сюрпризов он.

Приходится признать, как ни печально,

Письмо информативно максимально.

Итак, все мало вероятные события,

Будь то землетрясения, открытия,

Скандалы - все подобные сенсации

Содержат очень много информации.

Напротив, коль событье вероятно,

Узнать о нём не так уж и занятно,

А значит, как не трудно догадаться,

Оно содержит мало информации.

- Ну, хватит рассусоливать - обидно.

Ведь это же почти что очевидно!

- Что ж - разберём задачу посложнее

(Да и поближе к нашенским делам),

И если сами справитесь вы с нею

Тогда за это честь вам и хвала.

Вот лист бумаги. Точек хоровод,

Но нет системы в их расположении.

Да-да, вы правы - здесь изображение

Немало информации несет.

Теперь ещё добавим информации:

Нам удалось внезапно догадаться,

Что точки на одной прямой лежат.

Прозрение! Сенсация! Виват!

Вам остается только разобраться

Здесь стало больше или меньше информации?

Запутал Вас? Я думаю, что нет.

Конечно, "меньше" - правильный ответ.

Теперь, когда мы знаем наперёд,

Где точкам надлежит располагаться,

То каждая из точек принесёт

Уже гораздо меньше информации.

Всё ясно? Мне отрадно понимание.

Ведь мы имеем здесь модель познания!

Пусть точки - это сведенья о мире,

Уменьшить информацию - вот цель.

Придумайте удачную модель

И просто станет всё как "дважды два - четыре".

- Чем плохо информацию иметь?

Наш современник сразу удивится.

Напротив, к ней положено стремиться,

Побольше нахватать её успеть!

Но, возражу ему я непременно,

Ведь знание для нас не самоценно.

Не мог наш предок в жизни первобытной