Юрий Ракита - Сумма Оснований, Искусство (фрагмент)

Юрий Ракита

Сумма Оснований. Искусство.

(фрагмент трактата в стихах)

1

...Поддавшись ностальгическому чувству,

Решил я посвятить главу Искусству.

Но стоит ли? Ведь, что скрывать, порой,

На фоне остальных вопросов важных

Искусство почитают ерундой

И с умным видом отрицают даже.

Что из того, что лично я с рожденья

К искусству преисполнен уваженья

(Иначе стал бы на свой риск и страх

Пытаться написать трактат в стихах?)

Но даже я порою не пойму,

Как может (раз искусство объективно)

То, что восторг приносит одному,

Другому быть и скушно и противно?

Философы в наивной простоте

Не признают диктата вкуса личного.

Легко им было видеть в красоте

"Врожденную идею гармоничного"

Но век двадцатый преступил черту

Разрушено все здание эстетики:

Художники отвергли красоту,

Поэты - позабыли о поэтике.

Будто глумясь, обрушились на нас

Сюрреализм, кубизм и перфоманс.

Люблю я сам Пикассо и Дали,

Но разве нет серьезного резона

Считать, что там, куда нас завели,

Искусство напрочь лишено закона.

А это ли не веская причина

Признать, что все искусство - вкусовщина,

Что правят бал здесь мода и манерность...

...Иль все-таки жива закономерность,

И можно разобраться, что к чему?

Великий вызов нашему уму!

Хотите - называйте ерундой,

Причудой, блажью, глупостью, капризом,

Но раз уж вызов брошен нам судьбой,

То я принять намерен этот вызов.

2

Итак, в Искусстве тайна есть бесспорно.

Но есть и ремесло. Сие занятие

Всегда от прочих отделяет форма

Воздействия на наше восприятие.

Вы помните, в разделе о познании

Остановились мы на понимании

Того, что восприятие активно:

Мы создаем модели непрерывно

Они нам позволяют избавляться

От вредного избытка информации.

Познанье есть (прости слова такие)

Рост информационной энтропии.

И, чтобы не тянуть кота за хвост,

Я сразу объявлю - мой тезис прост:

Хотя различьям формы несть числа,

Поэт, художник, скульптор, архитектор

Используют как базу ремесла

Все те же энтропийные эффекты.

Все наше восприятие - едино:

Искусство, знанье, юмор заодно.

Объединяет общая причина

Все что умно, красиво и смешно.

(Аплодисменты) Но легко сказать

Теперь придется это доказать,

Проверить алгеброй гармонию искусства,

Вскрыть технику воздействия на чувства

Картин Дали и греческого хора,

И этим мы займемся очень скоро.

Но прежде, чем продолжим мы беседу,

Необходимо сделать отступление.

Я предлагаю обратиться к Фрейду.

Заранее предвижу возражение:

- Зачем сюда тащить весь этот бред?

Либидо, перенос и вытеснение...

Да этому уже сто лет в обед!

Искусство - это вам не сновидение.

Не модно уж давно провозглашать

Искусство только формой сублимации.

Вот говорили вы об информации

Давайте эту тему продолжать.

- Забыли вы еще про зависть к члену,

Эдипов комплекс... Что ж, такой набор

Вам поддержать поможет разговор,

Когда заходит он на эту тему

В кампании. Но, верите, обидно

Одни клише встречать за разом раз:

Как Фрейд, так сублимация, либидо...

Но, господа, ведь это ж только часть!

А основное Фрейда достижение,

Мне кажется, в открытии того,

Что нам рассудок лжет про побуждения,

Поскольку их причины вне его.

Сумел он также тонко разобраться

(Не зная ничего об информации)

В запутанной механике комизма

И указал два точных механизма

Того, как получается смешное.

Я предлагаю вам сейчас со мною,

Вослед за Фрейдом юмором заняться

Нам эти результаты пригодятся!

3

Смешных примеров сотни разобрав,

Фрейд указал (и в этом был он прав),

Что хоть разнообразие огромно,

В основе их лежат лишь два приема.

Во-первых, удовольствие нам дарит

Любая неожиданная связь:

Пожарные несутся при пожаре,

А слышно, будто курица снеслась.

И чем различней будут представления,

Тем нам смешнее их соединение.

А во-вторых, приятно узнавать

Нам в чем-то новом старое опять,

И нет воображению покоя

За каждым словом слышится другое,

И Штирлиц (его любит наш фольклор)

В упор стреляет - падает упор!

Но от чего, пока что непонятно,

Такое узнавание приятно?

Ведь знаем мы: природа наслаждение

Нам дарит только как вознаграждение,

Когда нас что-то сделать побуждает: