Юрий Ракита - Сумма Оснований, Искусство (фрагмент)

Здесь есть загадка, что и говорить:

Пить может в одиночку алкоголик,

Но разве стал бы кто один - острить?

Еще заметим, что никто из нас,

Коль он в уме и в памяти здоровой,

Не стал бы шутку слушать в сотый раз,

Но рассказать ее - сто раз готовы.

Шутник порой - сам громче всех хохочет,

Выходит, можно сделать заключение,

Что в шутке сообщения источник

Имеет свой источник наслаждения.

(Но получить его нам удается

Лишь только, если публика смеется).

"И отчего бы ей не рассмеяться?"

Бываем часто мы в недоумении.

А дело в том, какую информацию

Приемник извлечет из сообщения.

Вот первая простая ситуация:

Известный "бородатый" анекдот,

Он новых данных вовсе не несет,

А значит - не содержит информации.

Нет информации - угрозы тоже нет

Для энтропии. И прощай эффект.

(Хотя, услышав шутку в первый раз,

Смеялись мы, возможно, целый час)

Но ведь бывает так, что не смешон

Конкретный анекдот лишь для кого-то.

Хотя бы всех других исправно он

Смешил до слез и вызывал икоту.

Вот анекдот, который, например,

Известен был на весь СССР.

Василь Иваныч смотрит из окна,

А за окном, пред ним чудесный вид.

Василь Иваныч Петьке говорит:

"Эх, Петька, когда кончится война,

То в память всем погибшим в ней героям

Мы здесь консерваторию построим!"

"Да, - отвечает тут же Петька верный,

И пулемет на крышу..." - "Для чего?!"

"А как, Василь Иваныч, без него?

Боюсь, растащат сволочи консервы!"

Еще когда мой сын был слишком мал,

Ему я это как-то рассказал,

Но он не понял и не рассмеялся.

А почему? (Кто первый догадался?)

Не знают дети многих сложных слов,

И слово он не знал "консерватория",

И потому, как учит нас теория,

Для шутки был приемник не готов.

Чтоб наступил желаемый эффект,

Необходим не только интеллект,

Еще должны быть данные у нас,

В которых шутка установит связь.

Информативность (из определения)

Есть мера неожиданности. Вспомним-ка,

Она зависит как от сообщения,

Так и от состояния приемника.

Всегда нужна своя аудитория

Не только шутке. Учит нас История,

Что судьбы самых пламенных идей

Зависят от готовности людей.

Но, чур меня! В такие дебри, братцы,

Мне вовсе не хотелось забираться.

К Искусству возвращаться нам пора,

Вооружась идеей информации.

Чтобы теперь в искусстве вскрыть приемы,

Которые по шуткам нам знакомы.

Начнем же мы с Поэзии сейчас,

Со строк, известных каждому из нас.

5

"Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся и играя,"

"Все ходит по цепи кругом",

"Швед, русский - колет, рубит, режет",

"Когда не в шутку занемог..."

Мы видим здесь одни и те же

Ритмические формы строк.

И белый стих является стихом,

Когда рожден из магии размера.

(Как следует из нашего примера,

Здесь содержанье вовсе не при чем)

В чем магия размера? В опознании!

Что нас в стихах ритмических влечет?

Возможность угадать хоть часть заранее

Того, что мы не слышали еще.

Приятно в строчке новой опознать

Ритмический рисунок строчки старой.

Пусть не велик эффект с одною парой,

Но в следующей будет он опять.

И каждый раз по ходу декламации

Мы получаем меньше информации,

Чем в прозе мы могли бы ожидать

Здесь важно повторенье ситуации.

Рекомендую, кто в размер не верит,

Перечитайте "Моцарт и Сальери",

Как строки эти чудны и легки...

...А рифма все же действует сильнее!

Ведь предсказать гораздо легче с нею

Вид окончанья будущей строки.

Порою можно точно догадаться

Как много радости - как мало информации!

Сегодня даже странно, что в начале

Не все поэты рифму признавали.

В ней видели угрозу мастерству,

Уступку низкой черни, естеству,

И ей ограниченья назначали.

Чтобы стихи солиднее звучали,

Чтоб труден стал желаемый эффект,

Чтоб снова заработал интеллект,

Стремились ограничить выбор слов,

И знаем мы теперь уже со школы,

Что рифмовать не стоит "кровь-любовь",

А также рифмовать нельзя глаголы.

(А между тем, народные поэты

Успешно и давно кладут на это!

Им наши извращенья не нужны

И непонятны. Например - сонеты.

В частушках нет их вычурной красы,

Припев всегда понятней вдохновенья,

Повтор - источник удовлетворенья.

Заветы эти святы для "попсы".)

6

Теперь позвольте обратить внимание

На то, как фокус превратился в норму,

Как форма подчинила содержание,