Сергей Трищенко: Христосиада

Проповедовал всюду, творил чудеса –
Всё старался решить свой вопрос.
Где-то крест отыскать он сумел себе сам,
Сам его на Голгофу понес.

Хоть и брёл наугад он, не ведая мест –
Показалась Голгофа вдали.
Но заметили люди и отняли крест,
Разломали – и тут же сожгли.

Неприкаянно он по дорогам ходил
И, не зная, куда себя деть,
Произнёс: – Не суди, и не будешь судим! –
И живет он с тех пор меж людей.

Прежде чем стать Христом,
Надо побыть Иудой.
Сможете вы потом
Сделать любое чудо.

Что это за чудеса,
Если их не предавали?
Если не знаешь сам –
Холодно ли в подвале?

Сможешь ли свет хранить,
Тьмы и вдали не видев?
Дальнего как любить,
Ближнего не обидев?

Если ошибок нет,
Как же ты их исправишь?
Вбейте хоть гвозди в крест –
После ладонь подставишь.

На Голгофе-горе необычный шум,
Как на ярмарке в Брно – и не менее,
Кто смеется. а я почему-то взгрустнул,
Хоть сегодня – моё воскресение.

Даже слов нет – такая вокруг благодать!
Вид с горы!.. Вот что значит – природа.
С высоты креста далеко видать…
Подо мною – толпы народа.

И откуда же столько их в будний-то день?
Шум подняли с земли и до неба.
Поглазеть мастера, а работать им лень,
Знают – требовать зрелищ и хлеба.

Зубоскалят одни, а другие молчат,
И в душе, вероятно, жалеют –
Ведь не всякий подобному зрелищу рад,
Но все ждут, когда я околею.

Распинали меня – там, где три креста,
Распинали меня со проклятиями,
А народ вокруг: «Ироды! Да за что ж Христа?
Ишь, поганят святое распятие!»

До сих пор не пойму: как сумели распять?
Разве в религиозном пыле?
Если ветер подует, то будет мотать –
Неудачно меня прибили.

А сорвусь как вдруг? – ненадёжно ведь.
Что ж теперь – уповать на случай?
Я сказал, когда гвозди вогнали на треть:
«Ну а, может, шурупами лучше?»

Что, на базе их нет? Я могу погодить,
Мне ведь это, сам знаешь, не к спеху.
Ведь хорошее дело – а так опошлить,
Превращая в простую потеху.

Ведь шурупы надежнее – я говорил,
Подставляю, мол, щеку я правую,
Ну а он не послушался, и – гвозди вбил,
Все, причем, до единого, ржавые.

Эй, постой, говорю, молотком-то не бей –
В приговоре-то как говорилось?
Мол, распять его, и – никаких гвоздей!
Что ж гвоздями, скажи-ка на милость?

Вот теперь пропадать! Чёрт его побери! –
Хоть не в глаз, а скользнуло по брови,
Только чувствую я: у меня внутри
Началось заражение крови.

Знал бы дело такое – так сам бы прибил –
Не за страх, а на совесть – ей-богу!
Хоть отцовское дело давно позабыл,
Но к ноге не пристукал бы ногу.

Сразу видно: любители, навыка нет,
Никакой тебе квалификации:
Молотками лупили, что в белый свет:
И по пальцам и между пальцами.

Вот вишу на кресте я и час, и другой –
Начинает нога затекать.
До чего же обидно: не двинуть рукой,
И симптомов не знать столбняка.

Начиналось нормально: на гору залез,
Батя там, дух святой, полбутылки…
Для закуски и манна упала с небес…
Чудо! Все почесали затылки…

И – “по первой, дай бог не последняя!” –
Если пьянствовать, так уж пьянствовать!
Молвил бог-отец: “не минует сия!”
И достал бутылку шампанского.

Что тут пить на троих? Я уж вынул свою,
Осушили её – с божьей помощью.
Батя плакаться стал, что места в раю
Переполнены всякой сволочью.

…Уж пора уходить – я обнялся с отцом
По последней простился и с духом.
“Ну, – промолвили оба – держись молодцом
И… да будет земля тебе пухом”.

Для устойчивости я на всех четырёх
Вниз сошел – там честная компания:
“Что, – кричат, – как увидел ты райский чертог,
Так на нас теперь ноль внимания?

Должен был доказать я, что это не так –
Стариками пусть вспомнят столетними,
Что стояла земля аж на трех китах:
Накормил я их рыбами этими.

Но обиделись на меня всё равно –
Чтобы век не видать мне воли –
(Когда воду я превратил в вино)
– Своего у нас нету, что ли?

Хоть обиделись, но, далеко не тая,
Расплескали обиду по берегу.
Влезли в море потом и кричали: “Земля!”
И кричали: «Вижу Америку!»