Поскольку все человеческие усилия не достаточны для осуществления цели без божией помощи, то мы воссылаем горячие молитвы подателю всякого блага, чтобы он сократил период страдания… Приближается праздник царя Иисуса Христа… Нам представляется чрезвычайно подходящим, чтобы при подготовлении к этому празднику в приходских церквах устраивали торжественные трехдневия, во время которых молили бы бога…
Молили бы бога…
Молили бы бога…
Ах, уж эта «апостольская» тревога!
Надо дать папской пастве хоть немного еды,
Подкормить богомольную папскую шпанку,
Чтоб она, озверев, не причинила беды…
Ватиканскому банку!
Капиталисты рыщут,
Выхода ищут,
Плана хочется, но план колется…
Папа римский молится…
А в Берлине –
И в одном ли Берлине? –
На людной площади, словно в пустыне,
Словно в месте и мертвом и голом,
Стоит девушка жутким символом
Капиталистического грабежа и вражды
И человеческой горькой нужды,
Стоит, словно столп, недвижимо,
А мимо,
Словно мимо столпа,
Равнодушно проходит толпа.
На площади людной так нелюдимо!
Мимо девушки бедной – глуха и слепа –
Проходит толпа…
Мимо…
Мимо…
Мимо девичьей незримой слезы…
Мимо нужды, кричащей плакатами…
Это голос отчаянья, не голос грозы.
Гроза загремит громовыми
раскатами !
Не заражен я глупым чванством,
Покаюсь честно, не солгу:
Перед моей родней, крестьянством,
Я остаюсь в большом долгу.
Мой голос в годы фронтовые
Подобен часто был трубе.
Писал я песни боевые
И призывал народ к борьбе.
К борьбе с судьбой былой, кровавой.
К борьбе с попом и кулаком,
К борьбе с помещичьей оравой,
С Деникиным и Колчаком.
Вновь баре жить хотели жирно.
Мы им сказали: «Черта с два!»
В борьбе прославилась всемирно
Красноармейская братва.
Потом пошли другие годы,
Пора иных забот, хлопот:
Живил и нивы и заводы
Крестьянский и рабочий пот.
Нам было знойно и морозно,
Но – шла работа, как война.
И вот пред вражьей силой грозно
Стоит с деревнею колхозной
Индустриальная страна!
Деревня, жившая так бедно,
Рванулась к свету и красе.
Стальные кони мчат победно
На коллективной полосе.
Легли квадратами гектары –
Пять тысяч га! Семь тысяч га!
Вот – коллективные амбары,
Вот – коллективные стога.
Вот – ну, подумать! – спортплощадка,
Вот комсомольский уголок:
Где были образ и лампадка,
Плакат под самый потолок.
Дурман поповского глагола
Томится в собственном гною,
Совет, лечебница и школа
Победу празднуют свою.
О, сколько их на фронте этом
Не всеми знаемых побед!
Но ни одним еще поэтом
Фронт этот ярко не воспет.
Есть грех и мой в немалой доле,
Но… нету вечных силачей.
Мне одному хрипеть доколе?
Вина на тех певцах поболе,
Кто и моложе и бойчей.
Ребята! Юные поэты!
Певцы – ударники полей!
У вас возможностям нет сметы,
У вас и краски и сюжеты!
Ударней действуйте, смелей!
Чтоб боевая ваша нота
Все перекрыла образцы.
Где гениальная работа,
Там – гениальные певцы!
…Колоссальной важности факт, что колхозное движение, принявшее характер мощной, нарастающей, антикулацкой лавины, сметает на своём пути сопротивление кулака, ломает кулачество и прокладывает дорогу для широкого социалистического строительства в деревне.
…Разве можно отрицать, что колхозы (я говорю о колхозах, а не о лжеколхозах) представляют при наших условиях базу и очаг социалистического строительства в деревне, выросшие в отчаянных схватках с капиталистическими элементами?
Из речи т. Сталина на 1 Всесоюзной конференции аграрников-марксистов в Коммунистической академии 27 декабря 1929 г.
Речь – веха. Ей всего исполнилось два года.
В два эти года – только в два! –
Как много старого ушло из обихода,
Как много нового в свои вошло права!
Уже теперь каким рисуется уроком
Путь, измеряемый всего двухлетним сроком!
Кулак – давно ли жег он бедноту огнем
И ночью выходил с обрезом из овина?
И вот – кулацкая крушится сердцевина:
Идет, и ширится, и крепнет с каждым днем
Антикулацкая колхозная лавина.
Антикулацкий фронт собрать, вооружить,
Социализм в деревне заложить,
В два года укрепить его очаг и базу…
_Как хочется в такую пору жить!
Жить и работать без отказу_!
Читать дальше