Антонио Менегетти - Психология лидера

Анализ человеческого индивида показывает, что, будучи единством действия, он не действует в качестве такового. Человек существует сам, по-своему, но действует с оглядкой на внешнюю информацию. Вовне сформирована некоторая иерархия, и субъект добровольно ее выбирает. Как следствие, индивид становится неспособным к достижению собственных целей, потому что опирается на структуру, превалирующую над ним в силу своей лучшей материальной организованности.

Если, как определила онтопсихология, мы исключим гипотезу внешнего воздействия и проведем целостную проверку индивида, то обнаружим, что он является единством действия, обладающим собственной идентичностью. На основе своего единства человек устремлен к эволюционной самореализации. Но перед лицом внешнего препятствия индивид вынужден идти на компромисс, приноравливаясь к требованиям массы, несмотря на обладание собственным единством действия, то есть базовой информацией, исходящей от универсума. Это единство действия определяется в онтопсихологии как онто Ин-се.

Онто Ин-се – базовая информация космоса, поскольку оно обладает вечной способностью проявляться, существовать и общаться. Ин-се способно метаболизировать любой контакт, усиливающий его идентичность и ведущий к экспансии, и остается при этом идентичным собственной базовой информации.

Напротив, логико-историческое «Я» не располагает такими возможностями; оно бренно, противоречиво и, в конце концов, разрушительно для субъекта-носителя. Как следствие, обладатель данного «Я» подвержен стрессу, тоскует и болеет, ощущает запутанность и беспорядок, что не предусмотрено изначальным самодвижением жизни. Прежде всего бросается в глаза то, что индивид живет в подобной реальности вместе с другими, но не они навязывают ее индивиду. Внимательный анализ показывает, что каждый человек испытывает потребность соответствовать всеобщему мему. Но эта потребность не служит жизни ни одного из операторов данной социальной информации.

Итак, социальная докса предписана человеку, не будучи ни врожденной, ни приоритетной ни для одного из нас. Практически, в нас формируют потребность установить отношение, в рамках которого нас клонируют. Тщательные исследования, проведенные онтопсихологией, доказали, что мы соотносим себя с независимым мощным компьютером, не представляющим никакого актуального интереса для человеческой индивидуации. Настроенная в компьютере программа обладает своей специфической памятью, устанавливает языки, математические исчисления, науки, мир лингвистического знания, рациональных и моральных операций.

Единству действия человеческого индивида присуща априорная интеллектуальность упорядочивания самого себя и, как следствие, мира: человек обладает своим космическим «изо», соучаствующим в игре космических событий. Однако, по причине однонаправленного внедрения сигналов, принуждающих к фиксированности, человеческий индивид программируется только на перенос определенного послания и ничего более не совершает.

Напротив, программа онто Ин-се нацелена на реализацию всенаполненности, допускаемой возможностями потенциала. Перед человеком открыты возможности реализации и удовольствия до тех пор, пока не будет исчерпан потенциал. Потенциал может быть рационально реализован в истории при встрече с ее событиями, с другими индивидами, с временами года, с космической реальностью, с другими модальностями онто Ин-се. Жизнь априорно установила свой язык. И, если сын жизни достигает реализации, он отождествляется с отцовским началом: Бытие притворяется, будто пускается в бег становления для того, чтобы встретить себя. И в этой встрече Бытие себя любит.

Программное обеспечение монитора отклонения использует человеческий организм (который, как таковой, уже обладает своим специфическим и приоритетным посланием), располагается поверх организмической информации и становится вектором истории человека. Тем самым, человеческий индивид отстраняется от своего биологического значения и становится страдальцем своей собственной бессознательности. Монитор отклонения, находясь в социальном контексте, обосновывается в нем как микропрограмма макропрограммы. Монитор отклонения и есть макропрограмма, которая размещается в микропрограммах, устанавливая мемы, определенные образы. Эти меметические знаки обуславливают субъекта, направляя его в социально-лингвистическое русло, не свойственное специфике его природы.