Юрий Рубин - Основы предпринимательства

Романтическое отношение людей к бизнесу и предпринимательству абсолютизирует положительные стороны современного предпринимательства, изображает его как царство экономических гармоний, рождает идиллическую картину жизни людей в условиях рыночной экономики. Романтизм не поощряет людей к обсуждению противоречий, конфликтов интересов, недружественных моделей конкурентного поведения предпринимателей, форм их недобросовестной деловой практики, в том числе экономического шпионажа, криминального бизнеса.

Романтический характер нередко приобретают взгляды на предпринимательство как на любую креативную (творческую) деятельность по открытию новых возможностей и созданию новых ценностей, трактовка предпринимательства как деятельности людей по созданию и внедрению инноваций. Это происходит, если определения предпринимательства правильно указывают на стремление предпринимателей к творчеству и инновациям, но не содержат упоминания о таких ключевых элементах предпринимательства, как ведение предпринимателями собственного бизнеса, а также их конкуренция с другими владельцами бизнеса и иными субъектами рыночной экономики.

В романтические тона окрашивается также и восприятие предпринимателей как людей, наделенных особыми, порой сверхъестественными личностными качествами, которые отсутствуют у других людей, – творческим началом, склонностью к инновациям, энергетическим драйвом, стремлением к тотальному лидерству, проницательностью и бдительностью.

Расходясь в главном (в оценке действующей системы экономики), критические и романтические представления о бизнесе и предпринимательстве становятся похожими друг на друга в конструировании некоей идеальной модели экономики. Только в случае романтического отношения к бизнесу эта модель некритически распространяется на действующую систему экономики, а в случае критического отношения к бизнесу она романтизирует экономику будущего, которая придет на смену рыночной экономике.

В европейских странах и в США романтическое восприятие бизнеса и предпринимательства укоренено не только в ментальности простых людей, но и в различных теориях, например, теории общества всеобщего благосостояния, государства всеобщего благоденствия.

Так, теория государства всеобщего благоденствия считает перераспределение богатств и установление равенства с помощью реформ в сферах социального страхования, налогового обложения, трудового законодательства, занятости, заработной платы, цен главными заботами государства в условиях почти полного отсутствия социальных конфликтов и противоречий.

В данных условиях государство направляет свою созидательную деятельность в основном на то, чтобы обеспечить «благосостояние для всех», переориентируя ее с разрешения социальных антагонизмов, выражавшихся в бесконечной острой борьбе конкурентов между собой, а также в противостоянии работодателей (капиталистов) и наемных работников (пролетариата).

Благосостояние для всех, согласно указанным представлениям, достигается с помощью справедливого распределения жизненных благ между членами общества. Государство тем самым несет ответственность перед всеми членами общества одновременно. В то же время люди, занимаясь бизнесом на благо друг друга, совместно и целенаправленно способствуют укреплению и развитию национальной экономики.

В России романтические представления о бизнесе и предпринимательстве практически никогда не были популярными. В среде российских ученых-мыслителей, писателей было укоренено представление, что бизнес чужд русскому духу и привносится в российскую действительность из-за границы либо благодаря деятельности инородцев, проживавших в Российском государстве.

Так, в романе И. А. Гончарова «Обломов» истинно русский человек Обломов (душевно щедрый, доброжелательный, но абсолютно лишенный предприимчивости) описан с большой теплотой и противопоставлен «российскому немцу» Штольцу, человеку предприимчивому, деловому, но духовно неинтересному и временами жестокому. Штольц являлся, по замыслу автора, типичным представителем мира бизнеса, основанного на алчности, а Обломов, ставший родоначальником «обломовщины» – бездеятельности и безалаберности по-русски, оказался типичным примером русского человека.