Сергей Кудрявцев - Вера и Деятельное Мышление

Основная мысль, от которой появилась идея написать книгу, – мы должны верить своему деятельному мышлению и решать им абсолютно все возникающие вопросы, проблемы.

Деятельное мышление – это когда мы совершаем действие подумать, как бы прилагаем некое усилие, чтобы подумать.

Как поступить? Что делать? Правильно ли думаю? Верно ли утверждение? К кому обратиться за помощью, советом? Надо предпринять действие, усилие, чтобы подумать; обязательно надо задавать любой вопрос своему мышлению, делающий вывод, и какой устойчивый ответ придет (если он придет), то ему и надо верить. Если не поверим, то это грех маловерия, неверия.

Простое Евангельское объяснение, почему мы должны верить в свое деятельное мышление – мы ничего не можем делать без Иисуса Христа [1] “Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего” [Ин. 15, 5]. , в частности, не можем помыслить как бы от себя, но способность наша от Бога [2] “Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога” [2 Кор. 3, 4–5]. ; причина, почему это так, Апостол Павел называет тайной, сокрытую от веков и родов, которая есть Христос в вас [3] “Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно” [1 Кол. 1, 24–29]. . По сути, вера в деятельное мышление – это проявление веры в Иисуса Христа.

Объяснение в “ветхозаветном стиле” – Бог есть Любовь, Дух Святой – Дух истины, и Бог всемогущ.

Молитесь перед тем, как принять решение, если есть время, возможность, Иисусова молитва очень коротка, а если появились сомнения или искушения, что вы приняли неверное решение, то помолитесь и еще раз деятельно подумайте.

Житейское объяснение заключается в том, что вся деятельность человека основана на первоначалах (догматах, аксиомах, основах, постулатах, догмах…), которые принимаются на веру. Человек верит в первоначала через свое мышление, а отказ от веры в свое деятельное мышление – это отказ от самого себя.

Важный момент понимания мышления заключается в том, что человек может подавлять свое деятельное мышление, соглашаться с подавлением своего деятельного мышления, и при этом он принимает некое знание за истину, в его мышлении появляются утверждения и убеждения, но сами знания, утверждения и убеждения могут быть от Божественной, благой силы и от лукавой, бесовской силы, поэтому их надо обдумывать деятельным мышлением. Деятельное мышление является таким видом мышления, что человек может сказать – это на 100 % мое мышление.

В Евангелие и других книгах Нового Завета много написано о вере и мышлении, этому и посвящена первая часть книги “Вера и Новый Завет”. Будет видно, что деятельное мышление неявно скрывается в понятии вера (в одном из основных смыслов слова). Автор никогда не писал свою трактовку текста из Нового Завета, а всегда придерживался ответа на вопрос “Чему еще нас может научить приведенный отрывок?”.

От читателя ожидается, что он внимательно прочитает приведенные отрывки из Нового Завета, потратит время, приложит усилия, уразумеет их, ведь отрывки – это основная часть изложения. Отрывки приведены в синодальном переводе за редкими исключениями.

Апостол Павел ярко говорит: “Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы” [1 Кор. 3, 11–17], а важнейшее проявление Духа Божия в нас – это наше мышление. Книга старается показать некоторые ключевые аспекты построения жизни на основании, которое есть Иисус Христос.