Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы

Шаламов В. Указ. соч. С. 466.

«Фашисты» – польские граждане, осужденные советской властью как враги народа, т. е. «фашисты», после аннексии восточной Польши в 1939 г. В начале 40-х гг. «фашистами» стали именовать немцев, арестованных по политическим мотивам. Численность таких лиц была значительна. Например, только в Ивдельлаге их находилось более 14 000 человек. Кроме того, политических заключенных чаще всего называли «агитаторами» (осужденный за антисоветскую агитацию), «антисоветчиками» (противник советского строя), «вредителями» (осужденный за подрыв советского хозяйства).

Архив УИТУ Карагандинского облисполкома. 1933. Т. 5. С. 47.

Отказ от работы осужденного в исследуемый период рассматривался как серьезное правонарушение. По инструкции ОГПУ от 28 ноября 1933 г. всех, кто отказывается работать, должно направлять в лагеря крайнего севера. С 1937 г. отказ от работы рассматривается как «контрреволюционный саботаж строительства социализма» и судится по ст. 58 УК РСФСР. С начала войны за систематический отказ от работы суды могли вынести смертный приговор. В частности, например, в Воркутинском ИТЛ в 1941 г. было осуждено за отказы от работы 204 человека, побеги – 488, антисоветскую агитацию – 322 и по другим статьям УК – 316 человек. Из них к высшей мере наказания были приговорены 431 человек (Уголовно-исполнительное право: Учебник / Под ред. А. И. Зубкова. М., 1997 С. 149).

«Сука» или «ссучившийся вор», т. е. нарушивший «воровской закон». В царское время этим термином «бродяги» называли полицейского. В современном значении термин появился в начале 40-х гг.

«Сучья будка» либо «сучий куток» – одиночная камера в тюрьме, где находятся заключенные, нарушившие неформальные нормы.

Шаламов В. «Сучья война». Очерки преступного мира. М., 1989.

«Красная шапочка» – одна из категорий «авторитетов». Появилась в 40-х гг. Состояла главным образом из бывших военнослужащих. Возможно, что название объясняется красным околышем на общевойсковой фуражке. Возвращающихся с фронта бывших «воров» блатные не хотели обратно принимать в свою среду, и они создали новую группировку.

Шаламов В. Левый берег. С. 509.

Шаламов В. «Сучья война». Очерки преступного мира.

Анисимков В. М. Указ. соч. С. 31.

Вакутин Ю. А, Водолазский Б. Ф. Указ. соч. С. 20–21.

Уголовно-исполнительное право: Учебник / Под ред. А. И. Зубкова. М., 1997 С. 151.

Росси Ж. Указ. соч. С. 298.

Гуров А. И., Рябинин В. И. Исповедь «вора в законе». М., 1991. С. 209.

Терц А. Голос из хора. Лондон: Стенвали, 1975.

Вакутин Ю. А., Водолазский Б. Ф. Указ. соч. С. 14.

Обзор по фактам бандитских проявлений и убийств среди заключенных ИТЛ. Ориентировка ГУЛАГа МВД СССР от 18 января 1956 г.

Материалы оперативной переписки Учреждения п/я 232 (Ивдельлаг) за 40-50-е гг.

Обзор режимно-оперативного отдела ГУЛАГа по фактам бандитских проявлений и убийств среди заключенных ИТЛ № 4 от 19 января 1956 г.

О массовых беспорядках в Вятском УЛИТУ и наказании виновных см. Архив Вятского УЛИТУ МВД СССР.

Обзор работы некоторых ИТУ по ликвидации преступных группировок заключенных. – Указание ГУИТК МВД СССР от 25 апреля 1958 г.

Там же.

Подробнее см.: Приложение 4.

Исповедь потерянного человека // Экономика и мы. 1992. № 41. С. 10.

Подробнее см.: Приложение 5.

Например, массовые беспорядки и серия убийств законопослушных осужденных были совершены в начале 70-х гг. в ИТК-25 и ИТК-22 Учреждения Н-240 МВД СССР. Видную роль в их организации сыграл небезызвестный в преступном мире «авторитет» Бабушкин («Брильянт») (см.: Архив оперативного отдела Учреждения Н-240 МВД СССР).

Чаще всего это были грузинские, азербайджанские, армянские группировки. Цыганские, чеченские неформальные образования существовали автономно и, как правило, не вмешивались во «вторую жизнь» осужденных. Исключения составляли ситуации, когда жертвами субкультурных отношений становились их представители.