Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы

Например, вот так изложили в записке авторитеты уголовной среды свое решение об убийстве осужденного К., выступавшего свидетелем по уголовному делу: «К. убрать. Хорошенько подумай и пусти торпеду. Иначе он еще много людей сбагрит. Убери гуся так, чтобы он помучился напоследок» – (из материалов оперативного отдела ИК-8 Печорского УЛИТУ).

Бронников А. Г. Татуировки осужденных, их криминалистическое значение. М., 1980. С. 9–10.

Коган Я. М. Татуировки преступников. Одесса, 1928. С. 12.

Литературные источники свидетельствуют также о распространении татуировок в виде креста среди лиц католического вероисповедания. На тело католика наносился такой знак в целях предупреждения его перехода в магометанство (см.: Мильяненков А. А. Указ. соч. C. 6).

Иногда пассивным гомосексуалистам наносят следующие рисунки: женские фигуры на спине; кошка на одной ягодице, а мышь на другой, так, что при ходьбе получается впечатление, что кошка преследует мышь; кочегар на ягодице, бросающий лопатой уголь; над левой губой родинка.

Гернет М. Н. Татуировки в местах заключения г. Москвы. Преступный мир Москвы. М., 1924. С. 218.

Тард Г. Указ. соч. С. 50–52.

Бронников А. Г. Указ. соч. С. 10.

Из тяжелых последствий татуировки в Большой медицинской энциклопедии описаны гангрена, столбняк, туберкулез, сифилис и др. Известны и смертельные исходы. Такие случаи наиболее вероятны тогда, когда татуировка производится в антисанитарных условиях.

Чалидзе В. Указ. соч. С. 106.

Эти тюремные термины, по мнению В. Чалидзе, восходят к источнику бумаги, из которых арестанты изготовляли карты (в старину заключенным были более доступны святцы и Библия, нежели ныне книги).

Сергиевский И. Д. Наказание в русском праве XVII в. Цитировано по статье М. Н. Гернет Право и жизнь. М., 192з. № 3.

Карта (латыш. karta) – в латышской мифологии богиня судьбы.

Например, осужденный В., имея большой карточный долг авторитетам уголовной среды, взял на себя по их указанию вину в совершении поджога (см.: Материалы служебной проверки по факту пожара в Учреждении Н-240/5, июнь 1987 г.).

Существуют и другие способы расправы. В отношении проигравшего чаще всего совершают насильственные действия сексуального характера, кроме того, ему делают на видных местах, в том числе и на лице, татуировки оскорбительного характера.

См.: Приложение 3.

Анисимков В. М. Тюремная община: вехи истории. М., 1993. С. 48, 49.

Ядринцев Н. М. Русская община в тюрьме и ссылке. СПб., 1872.

Свирский А. И. Погибшие люди. Т. 2. Мир тюремный. СПб., 1898.

Познышев С. В. Указ. соч. С. 112, 161–162.

Максимов С. Народные преступления и несчастия // Отечественные записки. Т. 183, март-апрель 1869.

Гернет М. Н. Право и жизнь. М., 1923. № 9, 10.

Максимов С. Несчастные / Вестник Европы. Кн. 4. 1868.

Максимов С. В. Сибирь и каторга. Несчастные. Ч. 1. СПб., 1908. С. 130.

Познышев С. В. Указ. соч. С. 1.

Станчева Е. «Несчастненькие». О преступлениях и преступниках. СПб., 1900. С. 79.

Численность заключенных в тюрьмах России составляла: в 1898 г. – 83 209 человек, в 1909 г. – 180 206, в 1913 г. – 124 418, на 1 января 1917 г. – 152 052 человека (см.: Уголовно-исполнительное право: Учебник/ Под. ред. А. И. Зубкова. М, 1997. С. 21).

Утевский Б. С. Советская исправительно-трудовая политика. М., 1934.

Чрезвычайная Комиссия при Совете Народных Комиссаров по борьбе с контрреволюцией и саботажем учреждена на основании постановления СНК РСФСР от 7(20) декабря 1917 г. Организаторами борьбы с контрреволюцией являлись: Дзержинский, Лацис, Петерс, Менжинский, Ксенофонтов, Евсеев, Юровский.

Росси Ж. Указ. соч. С. 367.

Гуров А. И. Профессиональная преступность: прошлое и современность. М., 1990. С. 92–93.

Кузьмин С. И. Политико-правовые основы становления и развития ИТУ. М., 1988. С. 24.