Александр Аверин - Истина и судебная достоверность

См.: Мартышин О. В. О «либертарно-юридической теории права и государства» // Государство и право. 2002. № 10. С. 5—16.

См.: Там же. С. 10–11.

См., например: Байтин М. И. Сущность права (Современное нормативное правопонимание на грани двух веков). С. 43–46, 92—100.

См.: Советское государство и право. 1979. № 7. С. 71.

Кудрявцев В. Н. О правопонимании и законности // Государство и право. 1994. № 3. С. 6.

См.: Байтин М. И. Сущность права (Современное нормативное правопонимание на грани двух веков). С. 97.

Здесь ссылки даются на труд B. С. Нерсесянца «Философия права», изданный в 1997 г., в котором сконцентрирована информация, опубликованная автором либертарной концепции в ранее изданных работах.

См.: Нерсесянц В. С. Философия права. С. 20.

Там же. С. 22.

Говоря о равновесии в обществе (равновесии, как жизнеобеспечивающем принципе), следует иметь в виду не только равновесие свобод индивидов, но и равновесие центростремительных и центробежных сил, равновесие полов, равновесие между добычей средств к существованию и их потреблением (доходами, расходами) и т. и.

См.: Дольник В. Непослушное дитя биосферы. М., 1994. С. 168.

Баренбойм П. Первая конституция мира. Библейские корни независимости суда. М., 1997. С. 49.

См.: Алексеев С. С. Восхождение к праву. С. 428–440.

Нерсесянц В. С. Философия права. С. 22–23.

Там же.

Там же. С. 27–28.

Там же. С. 28–29.

Там же.

Байтин М. И. Сущность права. (Современное нормативное правопонимание на грани двух веков). С. 19–20.

Баренбойм П. Первая конституция мира. Библейские корни независимости суда. С. 20, 49.

Данный аспект проблемы в настоящей работе только обозначен, ибо предполагает специальное исследование.

Байтин М. И. Сущность права (Современное нормативное понимание на грани двух веков). С. 5–6.

См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 8. С. 259.

См.: Плеханов Г. В. Избр. филос. произв. Т. 2. С. 256–257.

См.: Алексеев С. С. Право – институционное социальное образование // Вопросы теории государства и права. Саратов, 1983. Вып. 1. С. 9—10.

Спасович В. Д. Указ. соч. С. 89.

В связи с этим имеется одно интересное наблюдение, которое в плоскости затронутой проблемы может быть детально изучено и, возможно, подтверждено исторической наукой – как только общество перестает существовать в том виде, в котором оно зашло за «роковую» черту, первыми своими шагами оно изменяет позитивное право, да так, что это позитивное право значительно опережает существующие реалии (как будто срабатывает закон маятника). Это можно сказать и о новой Конституции России 1993 года, и о Законе «О статусе судей» 1992 года, и о Законе «О собственности», ст. 30 которого гарантировала гражданам материальную компенсацию государством за все нераскрытые имущественные преступления, и о Законе «О ветеранах», по которому государство не могло и не может выполнить ряд социальных гарантий, и о других аналогичных законах.

Цит. по: Розин В. М. Генезис права. М., 2001. С. 3, 57.

См., например: Агешин Ю. А. Политика, мораль, право. М., 1982; Баранов В. М. Истинность норм советского права. Саратов, 1989; Боннер А. Т. Законность и справедливость в правоприменительной деятельности. М., 1992; Лазарев В. В. Социально-психологические аспекты применения права. Казань, 1982; Лукашова Е. А. Право, мораль, личность. М., 1986; Мальцев Г. В. Социальная справедливость и право. М., 1977; Матузов Н. И. Правовая система и личность. Саратов, 1987; Мицкевич А. В. Взаимодействие права и нравственности // Взаимодействие форм общественного сознания. М., 1964; Матузов Н. И. Право в системе социальных норм // Правоведение. 1996. № 2; Нормы советского права / Под ред. М. И. Байтина и В. К. Бабаева. Саратов, 1987; Орзих М. Ф. Право и личность. Киев, 1978; Тихонравов Ю. В. Основы философии права. М., 1997; Хайкин Я. 3. Структура и взаимодействие моральной и правовой систем. М., 1972; Якуба Е. А. Право и нравственность как регуляторы общественных отношений при социализме. Харьков, 1970.