Откр. 21: 1.
Зноско-Боровский Митрофан, протоиерей . Православие, Римо-католичество, протестантизм и сектантство. С. 34, 35.
Цит. по: Там же. С. 36.
Карсавин Л.П . Культура средних веков. Киев, 1995. С. 136.
Ли Г.Ч . Инквизиция. Происхождение и устройство. СПб., 1999. С. 505–506, 510.
Там же. С. 450, 451, 492.
Там же. С. 451.
Гергей Е . История папства. М., 1996. С. 156–161.
Там же. С. 179, 180.
Чичерин Б.Н . История политических учений. Т. 1. С. 221
Карсавин Л.П . Культура средних веков. С. 152–153.
Тихомиров Л.А . Два объяснения // Тихомиров Л.А . Критика демократии. М., 1997. С. 504.
«Верю, что мне, как рабу, предстоит суд не только за свои грехи, вольные и невольные, но и за грехи моих подданных, совершенные из-за моей неосмотрительности» (Первое послание Курбскому // Иван IV (Грозный) . Сочинения. СПб., 2000. С. 81).
Цит. по: Зноско-Боровский Митрофан, протоиерей . Православие, Римо-католичество, протестантизм и сектантство. С. 34.
Социальная концепция Русской Православной Церкви. С. 38.
Шестун Евгений, священник . Православная педагогика. М., 2001. С. 23.
Мф. 18: 17.
1 Кор. 5: 11.
Социальная концепция Русской Православной Церкви. С. 147.
Восторгов Иоанн, священномученик . Христианство и социализм // Восторгов Иоанн, священномученик . Соч. В 5 т. СПб., 1998. Т. 5. С. 55.
Скрынников Р.Г . Святители и власти. Л., 1990. С. 178–179.
Там же. С. 179.
Дерюжинский В.Ф . Полицейское право. СПб., 1908. С. 472, 474–476.
Туроу Л . Будущее капитализма. Как сегодняшние экономические силы формируют завтрашний мир. Новосибирск, 1999. С. 118, 119, 121, 127, 128.
Победоносцев К.П . Курс гражданского права. В 4 т. М., СПб., 1871. Т. 2. С. 3.
Победоносцев К.П . Курс гражданского права. В 4 т. М., СПб., 1871. Т. 2. С. 11.
Шестун Евгений, священник . Православная педагогика. С. 459.
Чубинский М.П . Курс уголовной политики. СПб., 1912. С. 28.
Ключевский В.О. Состав представительства на земских соборах Древней Руси// Ключевский В.О. Сочинения. В IX т. М„1990. Т. VIII. С. 296.
Иоанн (Снычев), митрополит. Русь Соборная. Очерки христианской государственности. СПб., 1995. С. 30.
Филиппов А.Н. Учебник истории русского права. Юрьев, 1912. С. 89, 90, 117.
Там же. С. 95, 96.
Беляев И.Д . История русского законодательства. СПб., 1999. С. 194, 195.
Там же. С. 467–472.
Социальная концепция Русской Православной Церкви. С. 54.
Социальная концепция Русской Православной Церкви. С. 59, 74.
Там же. С. 76.
Тихомиров Л.А . Государство и религия // Тихомиров Л.А . Апология Веры и Монархии. М., 1999. С. 132.
Спекторский Е.В . Проблемы социальной физики в XVII столетии. В 2 т. Т. 2. СПб., 2006. С. 363, 364.
Котляревский С.А . Власть и право. Проблема правового государства. М., 1915. С. 18.
Алексеев Н.Н . Идея государства. СПб., 2001. С. 3.
Аристотель . Политика. Кн. I (I.9). 1253а// Аристотель . Сочинения. В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 378.
Цит. по: Чичерин Б.Н . История политических учений. В 5 т. Т. 5. М., 1902. С. 240.
Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский . Христианское учение о царской власти и об обязанностях верноподданных//Русская идеология. М., 2000. С. 200, 201.
Аристотель . Политика. Кн. I (II.1). 1253b. С. 380.
Платон . Государство. 369 b-d.// Платон . Сочинения. В 3 т. Т. 3 (1). М., 1971. С. 145.
Ильин И.А . О сущности правосознания// Ильин И.А . Собр. соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994. С. 268.
Петражицкий Л.И . Очерк теории власти// Петражицкий Л.И . Теория и политика права. Избранные труды. СПб., 2010. С. 874.
Аристотель . Политика. Кн. I (I.9). 8. 1253а. С. 380.
Читать дальше